尽管奔波了四十多天，但长途旅行的辛劳并未在党爱国的身上表现出来。临近洛阳，他又重新换上了现代服装，此时他穿着威武的警服，端坐在马上眺望着雄伟的洛阳城，神采奕奕意气昂扬。
原本党爱国还担心总骑马会把裤子给磨破，想找个东西垫垫。但他又一想，抬起手来挡刀子的时候袖子都没破，而且脱下身之前的衣服和皮鞋除了没戴上表之前的沾那点尘土之外，也再没蹭上灰尘。这说明安全系统连他的衣服鞋帽也一起保护起来了，于是他就放心地穿着这一身上马了。
何况不光是保护好外衣，安全系统或者是健康系统的某项功能还可以像空调一样调节温度，并在他不知不觉的时候清洁身体。所以党爱国穿越时只穿了一套秋衣秋裤，一件蓝『色』长袖警用衬衫，藏蓝『色』领带，外面一身藏蓝『色』99式警服，在这寒冬里照样不需要添衣服。
若不是这身现代服装太显眼，他之前甚至根本不需要换衣服。
不过虽然党爱国感觉不到温度的变化，他却能清楚地看出来，三国时期好像比现代要冷一些，大概是处于历史上的某一次寒冷期。在11月下旬，北方的树木早就光秃秃了，而12月下旬，党爱国快到洛阳附近时，他发现靠近秦岭淮河一线的北方地界，树木也同样光秃。
气温下降，粮食减产，社会自然就会动『荡』。如果再加上**的贵族和官员的残酷剥削的话，这时候没有了活路的百姓理所当然地就造反了。184年的黄巾之『乱』虽然已经被镇压，但就在188年的时候，第二次黄巾之『乱』又发生了。
党爱国一路上走过来，隔三岔五地就会碰上流窜到各地，从事山贼这种有前途的职业的黄巾残部，甚至是被打败的官军。他心里直犯嘀咕，黄巾之『乱』不是应该已经被镇压了吗，却不知道此时第二次黄巾之『乱』正如火如荼。
就在188年11月，汉廷派遣西园八校尉之一的下军校尉鲍鸿进讨声势最大的葛陂黄巾，双方大战于汝南郡葛陂。结果鲍鸿军败，以致于受到鼓舞的黄巾各部此起彼伏。声势虽然没有第一次黄巾之『乱』般浩大，但却令汉室十分头痛。
而党爱国分辨来打劫他的土匪到底是黄巾贼还是官军很简单，因为怕对方伤到马匹，每次遇到打劫时他都直接往对方的刀箭上撞，然后引发安全系统的自动反击。看见同伴被电了之后，跪在地上大呼“大贤良师再世”并求入伙的是黄巾贼，马上逃跑并大呼“黄巾妖人”的则是官军。
他在沿途制造哥的传说时也是这样，在城中把某些不开眼的地痞流氓或者守城士兵给电翻了之后，老百姓把他奉为神仙，而兵丁则把他当作是黄巾妖人。只不过这种十分夸张的市井传闻，没有亲眼见到的话，官员多半是不信的。而且又没有黄巾攻城，所以他们更不可能郑重其事地上报朝廷。
党爱国一路上慢慢策马，向着洛阳的东城门行去。经过一个多月的实践学习，他早就『摸』索出来了一套不知道正确与否的骑术，此时之所以缓行，是因为白天在各个城外，沿着出入城的主干道都有着集市的存在。而在洛阳东城门外，就设有马市和粟市。
虽说是马市，但实际上这里就相当于牲畜交易中心，真正的马匹买卖反而不多见。毕竟除了战马之外，就算挽马也可以算得上是战略物资了，老百姓甚至是贵族官员们使用的也多半是牛和驴。
而中国虽然在春秋战国时代就已有骡，但当时骡被视为珍贵动物，只供王公贵戚玩赏用，至宋代亦不多见。党爱国一边控制着**的马匹缓步前进，一边四处观望，正好注意到了这一点。
尽管他没见过几次真正的骡，但马和驴各自的特点都很明显，除了这两种之外，他就再没看过长得像骡子的牲畜存在。他眼瞅着马市上有人卖的驴又大又壮实，不由得动了心思，暗自把杂交骡子这事给记了下来。
