对了，那处“航空模型协会”用来试验飞行器的悬崖。附近偶尔上山打猎、采『药』、砍柴或者挖野菜的村民，都声称在那里多次目击巨大的神兽和魔兽掉落山崖的情形。过了几百上千年之后，这座悬崖成为了寻找奇遇者和『自杀』者的第一选择。
寻找奇遇者信心十足地认为，只要自己从这里跳下去，就一定能够获得某种奇遇：或者是在山腰上被树挂住，从而找到个山洞，里面有传说中的“未来人神仙”党校长留下的金银财宝和修仙宝典；或者是因为某种原因坠落到山底而不死，下面有许多传说中的神兽和魔兽的尸骨和内丹；又或者跳到一半穿过了云层，结果穿越回了过去或未来乃至是异世界。
当然，如果真能够遇到这些情况，那么的确可以称得上是奇遇了，就让我们真心地祝福他们成功吧。
至于『自杀』者们选择这个“圣地”，心里面肯定也是有着那么一点点的期冀存在着吧。如果能够获得什么奇遇，那么不死也无所谓了——当然，如果就这么死了也不吃亏。比起那种舍弃『性』命报仇雪恨的人，比起那种投入所有身家搏个富贵的人，统治阶级更喜欢他们这样，好似用自己辛辛苦苦赚的血汗钱去买彩票甚至赌博的，勇于“投资梦想”的人吧。
嗯嗯，“梦想”，这真是天底下最美妙不过的词汇了，无时无刻不散发出一股罂粟花一般神秘而诱人的芳香。所以也无怪这个世界上，从来都是闭眼做梦的人多，埋头努力的人少。
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孔明灯的热『潮』在洛阳过去之后，被某些人当作一种新奇事物逐渐传播到了其它地方。汉灵帝禁止放飞孔明灯的限制令，差不多只在洛阳周边才会被不折不扣的执行，看来其它地区的人们只有认识到『乱』放孔明灯的巨大安全隐患，甚至是受到了惨痛教训之后，才会正视这一点。
与此同时，没了孔明灯可玩的洛阳百姓却并不寂寞。因为不久之后，已经被谣传为“神仙学校”的中央大学里，又升起了更大型的孔明灯。而且这种孔明灯升上去还可以再降下来，能够反复使用。当然，有时它在空中着火并掉下来的场景也更加壮观了——洛阳百姓经常都对中央大学今天放上去的巨型孔明灯终于又着火了这一点津津乐道。
不过奇怪的是到了五月末左右，这只要不是刮风下雨的日子就必然出现在中央大学上空，好像某种诡秘法器一样的巨型孔明灯——即热气球放飞活动，却莫名其妙地停止了。这让缺乏娱乐的洛阳百姓们颇为遗憾。
虽然他们听说中央大学里，还有皇帝那里，经常进行一些名为足球、篮球、排球、羽『毛』球、橄榄球、棒球、台球、手球、曲棍球、藤球、毽球、高尔夫球等丰富多彩的球类运动，但是民间暂时还没有流行起来。
因为就算其中某些运动在民间已经出现了雏形，却也没有现在中央大学之中流传的那么严谨的玩法，顶多就是几个人在那里瞎玩，和其它娱乐项目比起来不算太有意思。何况，要真想按照中央大学的玩法来玩，还得需要相应场地或设备。而洛阳城内，除了禁军的校场，还有南宫和北宫之内，根本没有那么大的场地可以让平民们进行球类运动。
关于这一点，党爱国也有所打算。在洛阳城内是不行了，但城外有的是空地可以修建各种体育运动场地。现在的洛阳城内，有着不少并非从事农业劳动的居民。他们的空闲时间在多一点，而娱乐生活又太过贫瘠。基本上除了白天侃大山，就是晚上过“夫『妇』生活”，偶尔闲得蛋疼再打打老婆孩子。
而除此之外，不管是上赌坊还是逛窑子，都是属于比较有害的娱乐方式。因此党爱国提出，作为『政府』，有义务为百姓提供公共娱乐设施。
——当然，党爱国并不是仅仅以行政命令压人，他同时给朝廷里那些官员们做了个“解放思想，搞活经济”的报告，点明了进行各种基础设施建设的好处和必要『性』。比如建设球场等一系列体育场馆，然后以这片体育场馆为中心，建设能产生各种经济效益的附属建筑，比如饭店、体育用品商店甚至是洗澡堂子。
只要是人流来往密集，能够产生消费之处，就肯定不会赔本。就算『政府』自己经营不好，也可以租给商人，自己每年只管收租金。另外像以后举办体育比赛产生的经济收益，甚至是组织体育博彩业的经济收益……就算不是『政府』直接经营，只是通过收税，都会给『政府』带来不菲的收入。
这种以经济建设为中心的行政思路，听得朝廷里那些大员们眼睛一亮，纷纷赞叹不已。只不过他们心里所想的，是怎么利用公家的钱投资搞建设，然后他们再以私人的身份把地方廉价租下来，将其中产生的利润划拉到自己家里去。
其实古代虽然是以自然经济为主体，地主豪强们很重要的一部分收益是源自剥削农民的土地产出，但其实像党爱国介绍的那样，通过经济手段来攥取大量财富也是一个很常用的手段。党爱国的报告只是更加开拓了他们的眼界，让他们知道了官商勾结、以权谋私原来还可以这样搞而已。
