.胤禛这些日子有前后两重天的感慨。顾八代自从与康熙在上书房交谈以来，对他的教导更是用足了心思，每日几乎都督促胤禛研读经书，尽管才开蒙不久，四书每一章却足足要诵读一百二十遍才算过关，据闻是康熙的要求，因为：“盖不如此，礼义不能贯通。”康熙对此早就有训示：“朕之宫中，从未有不读书之子。”而且，在讲习中庸一篇时，顾八代饶有深意地望着胤禛，道：“四爷，格万物不离中庸之道，四爷天资聪颖，更因体察皇上教导的一片苦心，凡事不悖其礼，四爷可记下了。”
一番话让胤禛开始捉『摸』起来：听话听音，顾师傅这是在提醒自己呢。一准是上次康熙和他说了什么。自己因为来自近六百年后，思想和当时有差异也是理所应当。可能在不经意之间，比如说话或作文时这种差异就会流『露』了出来，长此以往，是相当危险的。会不会就是因为自己的表现已经有了离经叛道的意思，康熙才准备送自己出家学佛呢？
一个人来到完全陌生的环境之中，生存之道在于顺应，而不是急于改变环境。更而况自己现在势单力薄，就算身为康熙的“儿子”，也不能与天地相抗，与世间所有人对立。而且，目下身处康熙中期，看着歌舞升平，实则波涛汹涌。
此时，阿哥党争的好戏还没有上演，可是几位嫔妃和外戚勋臣之间早已互相拉帮结派以谋后着，这也就是为什么佟妃要牢牢把自己拴在身边的道理。虽然她现在圣眷正隆，但是膝下无子，老来无靠。有了自己，最不济也可以指望自己封王之后老有所养，而且就佟妃的作派看来，她也很想把自己推到太子位上，以期将来的皇太后之荣。
可是，如果自己真的也想如历史发展一般最终成为雍正皇帝，现在起的每一步都必须如履薄冰，一步错，恐怕万劫不复。历史完全可能不再重复，命运其实掌握在自己的手中。
因为太子早立，是朝野人心所向，且康熙平时对太子也呵护有加，绝不可能希望任何人凌驾于太子之上，他现在要的就是一个众皇子之间兄友弟恭的局面。虽然在重臣之中，康熙偶然也会倚重那些独立不群，嬉笑怒骂的才子，如高士其之类，但是以师徒一脉相承而言，他更希望子侄辈能老成持重。因此，从他为皇子选的师傅就可以看出，他中意的都是谨慎，且人品端方之人，
顾八代看到胤禛出了神，轻咳了一声，问道：“四阿哥在想什么？”
胤禛自失地一笑，道：“我在想师傅刚才那番训导，还有皇阿玛告诫我的道理。前些时候，我读书不精，有些地方想得差了，以后还请师傅多加提点。”
顾八代欣慰地看着胤禛，道：“四阿哥真是天资聪颖，不过一言就已经体察到了紧要的关节。提点不敢当，这是奴才应尽的本分。”
胤禛摆摆手：“师傅以后在这里不要自称奴才，我听着心里也不受用，再说，圣人言，天地君亲师，我在这里是学生，虽然你是满洲镶黄旗下，但是只要不是人前，我都以师礼尊你。”
顾八代这些日子和胤禛早晚相处，也知道这个孩子的思维远超于同龄之人，听到这话也不觉诧异，只深深一辑，道：“顾八代愿竭尽全力，必不负皇上和四阿哥。”
胤禛心说，象师傅这样的读书人，洁身自好，又刚正不爱财，唯有诚意对之，方才能收其心，正所谓‘士为知己者死。’
胤禛也是一辑回礼，师徒二人相对一笑。
又读了片刻的先帝撰写的《资政要览》，胤禛突然道：“师傅，我有一个想头，不知是否可行：皇阿玛本要送我去修行，我以为皇阿玛实际上是要我耐下心『性』，反省自己，我想请师傅代奏皇阿玛，请大名寺中我的那位替身和尚，那位大师，入宫授我以佛学，我也能从中受益。师傅这里所授的四书五经，我会努力研读以修身，大师传佛法与我以养『性』。师傅以为如何？”
顾八代沉『吟』了片刻：“此事也无不可，只是最好不上折子，只是由我私下借着皇上验看四阿哥窗课之际建议皇上，入宫教授一事也应改为替四阿哥为皇上颂佛祈福，顺带教授。”
胤禛点点头，道：“如此甚好，就有劳师傅了。”
