实际上阿桂这个时候还不知道未来有李鸿章和曾国藩，袁世凯等人的存在，否则他一定不会用田文镜还形容陈世青的未来。
“世青！”阿桂猛然间急忙的喊道。
陈世青停下脚步，转身看着阿桂，笑着问道：“怎么了大人，担心我办不好这件事情吗？”
阿桂看着陈世青，会心的笑着说道：“你这小子，你听好了，看问题准确是一个本事，但是能不能做好是两回事情。愿你在这方面多多的效仿本朝的孝庄文皇后，不要学了那暴民李自成功亏一篑，知道了吗？”
陈世青看着阿桂，暖心的笑了笑，点着头转身而去。
昔日李自成攻破背景，自立为帝，何等的荣耀，站在了人生的最高点上。但是，他紧接着犯了两个错误，两个都是正确的错误，看对了方向，选错了时间。
用一句话来形容，就是过早的打击了对方的力量，和过晚的反省自己。
当时的明朝灭亡可以说是被穷死的，而明朝是不是真的穷呢？当然不是，大家都有钱，只是政府力量薄弱，已经无法去调动民间的力量了，也就是说，明朝人实际上是有钱的，就是看你能不能有本事去调动出来这个力量了。
后来，李自成通过强行勒索，只是几天的功夫，就从京城的达官贵人的手中，搞出来了七千万辆白银，甚至有一种说法，说李自成搞出来了一亿多两白银，这是何等的巨资！这他娘的，这他娘的是当时明朝几十年的税收啊！
要是崇祯也可以学着李自成这样强势的话，明朝怎么会灭亡？一亿两白银，武装起两百万装备精良的钢甲军，新军都毫无问题，还需要靠什么私人武装性质的家丁部队虚以委蛇，靠什么破烂的卫所军去撑场面啊？
这两百万大军可以对外横扫蒙古，满洲，对内清楚李自成和张献忠，打出一个大大的强国版图来，打出一个繁荣昌盛的盛世来！
可惜的是，崇祯没有做到这一步。
而李自成做到了，他因此认为自己比崇祯聪明，不错，是很聪明，只是这属于小聪明，或者缺乏长远的眼光，因为他忘记了，自己和崇祯不一样。崇祯如果这样做是英明的举动，因为崇祯对内清除了蛀虫，对外拥有了强大的作战力量，耗也可以耗死满洲。
但是李自成不是崇祯啊，他攻入了北京城，就成为了一个第三者，一个在明清之间夹缝里生存的第三者。他不但要考虑外部的清朝力量，也要考虑内部的明朝力量，双方的压力之下，他还敢在自己生存的地盘上打击豪强，惹恼了前朝残余力量，不但没有团结一致，反而是进一步的破坏了自己的统一作战力量。
因此，当和吴三桂的明军力量，与八旗军的满洲力量进行决战失利后，他只能迅速的退出北京城，不能留守。因为北京城内的人都是他的仇敌，他的部队烧杀掳掠，他的部队勒索豪强，把达官贵人到平民百姓都给从头到尾的得罪了个遍，别说让人家和你一起团结一致的守城了，就是让人家不乘机偷袭你，就算不错了。
原本应该是属于自己的力量，却被自己硬生生的推到了对立面，让那个北京城的老百姓心里面有了想法，李自成才是剥削我们的人，吴三桂和清军至少目前看来，不是敌人。而李自成呢，已经是彻头彻尾的被打成了敌人，必须驱逐，所以李自成无法固守北京，他就面临着必然失败的结局。
如果当时的李自成没有做出这些事情的话，虽然明朝的残余力量对他有抵触心理，但是也不会那么的激烈，在面对更多的威胁之下，面对来自外族满洲的威胁，北京城的老百姓是愿意和他共度难关的。
那么，凭借京城城池坚固，李自成的手下有百万农民军，以及北京城内老百姓的支持，清军那十万步骑兵是不可能攻克北京的，这个江山李自成可以坐稳。甚至李自成还可以乘机降服吴三桂，主动的招纳明朝在北方的剩余力量，打出关去收拾多尔衮，也未必不可能。
紧接着，李自成又犯了第二个错误，就是他觉得自己应该痛定思痛的考虑一下自己为什么失败了，因此开始反思。反思本来是一个正确的事情，只有不断的反思自己，才能取得进步，尤其是在现在这个情况下，如果不反思自己的话，又如何去改变从攻入北京之后，一直以来不断战败失败的困境呢，但是新的问题出现了，还是一个时间点选择的问题。
本来就在失利的阴影中，矛盾争端不断的打击着农民军的军心士气，这个时候提出来反思和问责，只会让矛盾更加的尖锐。最后当然也就是内杠不断，农民越打人越少，战斗力越打越弱，最后走向灭亡的一个结局了。
而孝庄就和李自成大不相同，他在关键时刻连续做了两个正确的决定，时机选择的也是恰到好处。第一个决定，是在大部分的满洲人都觉得，到了北京只是抢劫一番就走的时刻，他选择了留守，强迫满洲人迁移北京居住，入主中原，成功的抓住了一次入主中原的绝佳机会。
第二个正确的选择，就是他在满洲人入住北京面临困难重重的情况下，强征朝鲜数十万担大米，差点把朝鲜人给逼的造反。但是最终他准确的观察到了朝鲜人的承受底线，也让朝鲜人最终选择了忍耐，数十万担的大米就此给满洲人入住北京创造了非常重要的条件，克服了满洲人入住北京的诸多困难。
同样是两个赴北京的赶考生，仅有三十一岁的娇艳少妇蒙古女人孝庄的表现，远远的超过了所谓的身经百战的马上皇帝，三十八岁的李自成。陈世青要做孝庄，不能做李自成，进北京就要以成功作为收尾，而不是灰溜溜的逃离北京城。
在芒州，当然也一样。
