“我们这次带回去了这么多祭品，先知一定会嘉奖我们的贡献。”教徒A说。
“是啊。”教徒B的声音有些狂热：“或许，先知会恩准我们也参与献祭——我已经迫不及待地，想要与那伟大的虚无融为一体了。”
“这……”教徒C似乎是一个刚入教的新人。
他有些在意地小心询问：“参与献祭……是指？”
“就跟那些祭品一样。”教徒B激动回答：“将肉身献给地底的虚灵，让伟大虚无融合我们。”
“什么？”教徒C讶然失色：“我们也要献祭？”
“当然。”教徒A、B都用那理所当然的口吻回答。
“那我们和这些奴隶，又有什么区别？”
“当然没有区别。”教徒B平静回答：“在伟大虚无的怀抱里，我们每一个人都是平等的。我们都将是祂的一部分，是精神相融的兄弟姐妹。”
“这……”教徒C还是觉得有些不对：“这算是平等？”
“当然！这才是真正的平等！”
“人生来就不平等。有人富裕、有人贫穷，有人强大、有人弱小，有人聪明、有人愚笨。”
“强大的人总会将弱者踩在脚下，聪明的人总会骑在愚笨者的头顶。而穷人一辈子就只能给富人当牛做马，几乎永世不得翻身。”
“如果我们还以人类的身份活着，就永远不可能实现真正的平等。”
“凭人类自己，永远也解决不了人类社会的问题。”
“万幸，伟大虚无终将降临符文之地——”
“我们所有人都可以褪去躯壳，将灵魂与之融为一体。”
“到那时，我们便不再用忍饥挨饿，不再用挣扎求生。人和人之间也不会再有任何不平等，不会再有个体对个体的压迫和欺凌。”
“因为到那时，全人类都将不复存在，而世界只会剩下一个个体——那就是‘我们’！”
“我们都是伟大的虚无，伟大的虚无就是我们！”
“我们……将成为神明！”
“……”
沉默之中，教徒C似乎被他描述的美好未来给说动了。
做人太苦了。
加入伟大的虚无，成为神明的一部分，似乎才是人类最好的归宿。
“……”
听完这些对话，塔莉垭、希维尔等人都不禁哑然。
她们本来以为，这个先知教团只是一个大漠里常见的邪道教派，最多是教义特殊一点。
却没想到，他们的教义不仅独具一格，而且还相当完善。
“有对社会矛盾的思考和剖析，也有终极的解决方案。”
虽然这个通过消灭人类社会来解决社会问题的方案，确实诡异了一点儿。
但这个先知教团的教义，在逻辑上也的确是完美自洽的。
既然做人类无法得到平等，那就不当人了。让全人类都融合成一个集体意识，就再也不存在人对人的压迫，不存在任何社会矛盾了。
“他们……真的只是普通的邪神信徒吗？”塔莉垭喃喃感叹。
一般的邪神，比如说伊莉丝信奉的蜘蛛之神，猩红教徒们追捧的弗拉基米尔，他们命令教徒们献上祭品，都只是单纯地想要吃人。
而这些邪神，一般也不会为自己设计太过复杂的教义。
因为他们都是真实存在的神明，拥有足以让信徒忠心追随的强大力量。
所以邪神们不需要讲故事忽悠信徒，只需要稍微给信徒施点小恩小惠，就能让信徒们心悦诚服地为他们献上活祭。
“可这个先知教团，却为他们的献祭设计了这么一套复杂的说辞。”
“这样做有什么意义？”
