事实上秀吉确实此前答应过秀长会将相模国给秀家，但是当他听到秀家主动向他索要相模的时候，瞬间提高了警惕。
真正让他对秀家放松想法的，其实是秀家主动提出来要毁弃小田原城的注意。
秀吉之所以对将相模交给秀家这个安排思虑再三，最大的矛盾点就是小田原城。
历史上北条氏凭借小田原城不止一次击败了来犯强敌的进攻。包括这次关东讨伐战，北条氏之所以这么叼就是因为有小田原城的存在。
秀吉顾吉小田原城的存在，秀家本来就是一个及其善于用兵之人，如果小田原城落到了秀家的手中，或许他就真的可能像过去的关东公方一样割据一方了。
但是现在秀家向他献上了《一国一城令》，并明确表态会隳去小田原城，这就让秀吉对他多了一分放心。
“好吧，或许相模国到了你手里确实可以迎来大治。只是你还得告诉我，如果我把相模国给了你，德川中纳言有该如何安置呢？”
对于这个问题，秀家不敢给出答案，只是笼统的回应了一下武家转封具是君恩之类的话，还别说秀吉对于这个答案还挺满意的。
随即他向秀家发出第三个问题“相模国及其20万石我可以加封给你，那你说说你麾下的那些挑动的武士应该如何处置呢？这不是你刚刚说的嘛，补偿和惩戒要分开来算。”
秀家对过去秀吉的了解，认为他是一个不太喜欢拘泥于小节的人。
特别是在之前面对北条家的步步紧逼，为了征明的大业，甚至可以对北条家步步退让。
因此在当自己提出两个更加吸引人的建议的之后，秀家认为秀吉或许会忘记对自己的家臣进行惩戒这件事。
但是既然秀吉主动提起了，自己也就将此前想好的方式和秀吉合盘托出“儿臣……儿臣以为对于联名书上的所有武家都给予训诫的惩处，对于串联的几位重臣，应当予以闭门的惩戒。”
不要觉得以上的内容放在后世定夺就是个训斥和关禁闭的活计，在日本战国时代武士的荣誉高于一切，被自己的主家当着众人的面训斥是一件非常丢脸的事儿。
有一些情绪激动的人甚至会在之后，选择切腹自裁以保留自在人世间的“清白”。
更别说秀家说出要给冈利胜为首的人蛰居反省了，这是一种由上至下的闭门刑罚，受刑的人未得到允许之前是不能踏出自己家门半步的，类似于软禁。
这里的未得到允许之前是非常绝对的，就算是你的父母亲在屋外死了，没有得到你主公的允许你踏出屋外，你也会因为藐视主君而被判斩刑。
但是这里面其实还有各家的一个度在里面，每个大名家对于武士惩戒的力度不同，直至江户幕府时期才被规范起来。
最终形成了：
差控：虽然关门了，但是只要不是从正门出去被守门的与力同心看到，还是可以出入。
逼塞（追诘）：关门，不允许白天出入家门，晚上没有关系（但是很多地方晚上是有宵禁的）。比闭门轻，有50天和30天两种。
远虑：相对客气刑罚之一，在限制他人出入这一点上，与逼塞不同，它的自主进行的意义很强。被判处武士、僧侣等夜间的秘密外出会被默认。通常会与“谨慎”一同使用。
闭门：被判处武士、僧侣等关上了门、窗，昼夜不允许出入，比远虑重，但是比蛰居轻。
蛰居：比闭门要严重，是在闭门的基础上，在自家的一个房间里禁闭的。
自宅软禁：如果说上面的几条官差只会在家门外守着的话，自宅软禁最大的区别就是，官差会进入到软禁武士的家内，替代他们本来的家臣看管这名犯错的武士。
座敷牢：即坐牢。
除此之外，在远虑和闭门之间还有一个“谨慎”，这个赐予在日剧中经常能听到被德川幕府的将军用以惩戒亲信或者亲族。
它并不算是正式成文的刑罚，大致意思是在一段时间内你得和闭门一样，不准踏出门口半步，时间到了之后，恢复远虑的状态，可以偷偷摸摸出门。
丰臣体制之下，刑罚虽然没有这么明确，但是这个时候已经有逼塞、闭门、蛰居这三个大类。
各个大名的法度在执法上略有不同，后世德川幕府取长补短这才再这三大类的基础上再一次进行了细分。
