换句话说他过去坚信临济宗的论调，天下人从出生的那一刻起都有了自己的未来，如果有人想要去改变那就要压制他们，因为这些人是社会不安定的因素。
说的就是现代这群整天“我命油我不油天”，想要胜天半子的朋友们。
但是后面半句话他却非常有意思了，解释过来就是：天下的局势，即便你不去管他，总有人会逐渐强盛，但是这样的人是天下之势早就的他，终有一天当天下大势不再他这边的时候，离他败亡的日子就不远了。
与之相反，天下的所有事情，如果是因为不断的积累而成功的，那么他的底子最扎实，他会一直这么牢固下去。
以上这段话对于经历了改开和千禧前20年大时代的秀家来说却是感触颇深。
你去看这20年的各种成功人物，就不由的想问，究竟是时代创造了他们，还是他们创造了时代？
有些人每次踩在风口上，利用后20年人民的高负债造就的首富神话，终究因为高杠杆的支撑不住而破灭。
有的人却勤勤恳恳从一个小固件开始，未战先思败，纵使前面几年发展磕磕绊绊，却避开了大部分的风险，当时代的潮水褪去，终会发现有人是穿着救生衣在游泳。
放在当下来说，秀家不得不将他的话联想到织田信长和丰臣秀吉头上，他们这两个人又是不是因渐而盛的“势”呢？
望着以心崇传虽然低着头却时刻盯着自己的眼神，秀家不由的心里犯怵，这个小和尚别看年轻但是这个天下的情况却看得清楚。
“师傅能想到这一层着实出乎了我的预料，我认为这已经是悟而不仅仅是通了。而师傅却自己认为是通非悟，我很好奇师傅到底在悟什么？”
“当然是通啦。若是悟便可先明势与积，不为其所误。”
翻译过来就是，想要提前分析出那些人是被时代推上去的，那些是人是勤勤恳恳一步一个脚印的，这样才不会被前一种人耽误。
“师傅是想探将生之事乎？好大的志向啊。吾尝‘闻度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。’然而这全天下最难的就是验之来事，若是师傅有朝一日得以参透其义，还望不吝赐教。”
两个人似乎都对对方的回答不是很满意，在秀家看来以心崇传确实有一些天赋，稍加培养必是一番能相。
不过现在他还是太年轻，说的话也太过假大空的，居然去考虑如何去参透未来的事儿了。
别看秀家在前面批判了某些人这么多，事实上也是站在时代褪去之后才发现的这些问题，正值时代风口时候秀家又未尝不是一个逐梦者。
换到现在来说，秀家难道不是一个因势而成的人吗？他借的是秀吉的势，秀吉借的是信长的势，信长借的是天下四分大名自顾之势。
所有人都在借“势”，历史上的德川家康也在借势，你看他在秀吉死之前敢放一个屁吗？
以心崇传确实悟出一些道了，不过一味的把“势”打死却是有些过了。
以心崇传对于秀家的回答也不满意，他本来以为秀家会是他心目中的那个“人选”，但是秀家却是那个明势而循势之人，说白了就是投机分子。
两边似乎都放下了此前对对方的试探的好感，殿内陷入一阵沉默。
最后还是秀家惜才，或许更多的是不忍心将他留给敌人吧，于是开口说道“师傅的理想太过远大，我实在有些跟不上步伐。
我只知道不积跬步无以至千里，对于治国来说我就始终坚信‘小之定也，必恃大；大之安也，必恃小。’的道理。
我始终认为国与家之间是分不开的，只有让武士和百姓们的小家安定了，我的领地才能安定，放之天下我想也是这个道理。
师傅在就纠结何种因势渐盛，何种以积而成的时候，难道不就是另一种想要循势而盛的表现吗？”
秀家说这些话的出发点，并不是他真的参悟了什么大道理，完全就是他想要招揽以心崇传到自己手里随口说的一句话，目的是打击其的目标，击垮他的心理为之后招揽的话术做铺垫。
但是未曾想自己说完之后连自己都愣了一下，对面的以心崇传更是惊讶的看向自己，随即陷入一阵自我反省之中。
不久之后以心崇传坦然笑道：“多谢右大将解惑，未曾想我居然陷入了自己的设置的魔道之中。”
而秀家也没有自我辩解，反而趁机向他发出了招揽的请求“我与师傅有缘，如今已经是3次相会了，每次都有不错的领悟。自我认为我与师傅之间已经是亦师亦友的关系了。
如今我即将从西国转封东国，不知道师傅愿不愿意随我前去关东，继续与我辩证解惑？”
而以心崇传也趁机答道：“如此甚好，能得右大将一个知己是小僧的荣幸。”
听到两人三两句对话以心崇传就打算跟着秀家远行关东，在一旁陪着的少僧正惊讶的看向他问道“崇传，你师傅交代你的课业不完成了吗？”
以心崇传坦然答道：“心有菩提，方能了悟人生。修佛，旨在修心，不是遁世，不是避世，而是为了超越自己。”
