当秀家把国书合上，就看到对面金成一那愤怒的面容，就连边上的黄允吉也再也按捺不住，当即向一旁的宗义智质问道“这份国书当真是阁下官方所书吗？其中的许多内容恕我等不能接收。”
黄允吉指出主要是三点，其一是将称为“阁下”改为“殿下”；其二是将第二段从“郁郁久居此”之后的内容删除；其三是将第三段的开头“入朝”，及之后的“方物”部分进行修改。
前面两点已经解释过了，关于后面两点，朝鲜人认为“入朝”一意指秀吉要求朝鲜派人前来日本朝见，这不符合最初召我等来日本的前提。
虽说现如今人已经来了，但是这个名义上的事情必须要掰扯好，自己是作为外邦入使庆贺来的，可不是以臣属的身份“入朝”的。
另外“方物”的意思是上封收到的来自藩属国的贡品，是以一种高高在上的姿态进行的称呼，他们认为这是秀吉对朝鲜所赠送礼币的蔑称。
别看朝鲜国的两班贵族高高在上，实际上朝鲜国是此时世界上最卷的国家，其国内上至官员，下至百姓都在为了“生存”而奋斗。
官员们面对的最严重的威胁就是党政，特别是对于外交官来说，他们的出使代表着国君的颜面，一旦有失矩的情况，很有可能被对手抓住机会，狠狠的针对，最后导致家破人亡的局面。
在这些大是大非面前，又或者是为了自己的性命考虑，黄允吉和金成一都必须让日本修改这份国书，不然他们宁愿不接受国书回去。
与以上四点相比，第一段中那段秀吉对自己僭越的吹捧甚至都不算事儿了。
秀家听不懂朝鲜语，就听着对面这一个思密达，那一个思密达的叽里呱啦的说了一堆。
不过通读了整篇国书的秀家，就算听不懂朝鲜人在说什么，也能猜出个八九不离十来。
宗义智和景辙玄苏在一旁安抚着朝鲜使者，他们托词是写这封国书的人用词失误，他们愿意将“阁下”改成“殿下”，并将“方物”改成“利币”，但是对于两段删改并不同意。
特别是“入朝”部分，景辙玄苏解释说“入朝”乃是“入朝大明”的意思，是想要让朝鲜带着日本去拜会大明，并没有他们所想的“入朝日本”的意思。
但是这些话显然是在糊弄人，就算是这个意思，第二段末尾的两句话又作何解释呢？
“一超直入大明国，易吾朝风俗于四百州！”又作何解释呢？
也许是看到秀家就在边上，让他们不好继续糊弄这几个朝鲜人，因此宗义智以国书已经宣读完毕，请秀家向下去休息，接下来的商讨交给他们来负责的理由，招呼秀家离开。
秀家正看着一出好戏呢，怎么可能舍得离开，朝鲜话虽然听不懂，但是其中挑选出的关于国书中的汉语却是真切的听得懂的。
可是对面争来争去就是那么几句话，渐渐得让秀家觉得索然无味起来，便决定给他们加一把火。
秀家举着国书，用纯真的直隶地区汉语说道“蕞尔小邦，既已来朝我国，自当有从属之态。
现国书以宣，自当将关白殿之意带回给尔邦国王，让其整军备战好为前驱，届时明国400州拿下，关白殿下的赏赐定然少不得你们的，何必再这里呱噪。”
这里要做一下解释，秀家说的是直隶官话，实际上就是吴语。因为明朝建都于南京，朱棣迁都北京之后，京都周围的卫所及其亲属多前往北京，再加上官员、商贾、富户的迁移，使得在明朝南北直隶说的都是以吴语为官方语言。
有兴趣的书友可以搜索一下我国历代官话的历史，以及现在普通话的起源。
朝鲜官员听不懂日语却是听得懂吴语的，因为这是现如今明国的官方语言。
当秀家将秀吉将要侵朝的意图如此坦然的公布出来之后，竟然一时之间将朝鲜使者三人吓得语塞。
在一旁宗义智听不懂秀家说的话，但是景辙玄苏听得懂啊。他也如朝鲜使者一样楞在了原地，他知道当秀家这话开口之后，自己这边两边糊弄的计划，彻底没戏了。
甚至他已经做好准备，接受朝鲜使者的责问了。
