队列训练是一直军队团队性最终要的基础，我国从战国时代兵家走上标准化之后队列军卒就已经开始队列训练。
而欧洲和日本战场由于千百年来主要的战斗力来源是被称为“侍”的武士阶级，一场战争的胜利的靠的是大量精锐武士的个人勇武，低级的农兵、足轻往往承担着背景板的角色。
即便是来到战国后期，足轻们排列组合的枪衾之术的出现，足轻才有了应对武士们个人勇武的手段，战国足轻这才逐步走上了半职业化的路途。
但是即便是已经有了队列和枪衾的意思，在行军的过程中，大名家却不会对足轻作出过多的约束，甚至很多人都没有想到这边去，毕竟齐步走和正步走对于战斗来说没有一点屁用。
但是在这种时候，数千人跟着鼓声的节奏，整齐划一的迈着步伐确实会能让伊达政宗这样一个乡下大名极为震撼。
再回身向左右望去，此刻城内的士兵们都两股战战，甚至已经有人“噗通”一声直接坐在了地上。
他伊达政宗也还算是见过世面的，毕竟两次朝战都被划入秀家麾下作战，虽然对丰春家内握有这么一只强军感到讶异，但是依旧整理好了情绪带着家臣下城迎接。
秀家与其刚一见面就对着伊达政宗打趣道“陆奥守许久未见，怎么这般心事重重阿？”
也不知道伊达政宗是装的还是真心发言，他作出一幅惶恐的模样说道“得问殿下天兵将至，小臣就在这里翘首以盼了，只是未曾想到小臣竟然会被殿下的精锐骁勇吓到。”
秀家可不会被伊达政宗三两句话就骗到得意志满，他又对着伊达政宗试探到：“哈哈哈～陆奥守何需惧哉，丰春精锐只讨逆贼，不征良臣。陆奥守你觉得你是逆贼吗？”
其实秀家这次的问话是一语双关的，他在话语中没有提及逆贼是指的谁，也没有指良臣是谁的良臣，这良臣可以是对于丰臣家来说的，也可以对于秀家来说的。
面对秀家挖的坑，伊达家的回答也非常睿智。只听他表示道：“我伊达家得受右府殿下的大恩，自然要做这个良臣的。”
伊达政宗提到了受秀家的【大恩】，在结合后面半句话似乎是再说自己是要做秀家的良臣。
但是他伊达政宗是缺派【右府】这两个字的人吗？还是说这【右府】两个字烫嘴说不出口？他为什么不再后面半句话明确的表示自己要做秀家的良臣？
伊达政宗的回答似是非是，好像在向秀家表达效忠的意思，但是在这大庭广众之下的回答，却有让人抓不出破绽。
秀家哪里不知道这只老狐狸是在待价而沽，虽然他确实倾向于秀家，但是并不会像筒井定次那样梭哈。
面子上的话谁都会说，但是真正体现的是不是这个意思那可就另说了。
伊达政宗的表现在秀家这边只是堪堪及格，我可是花了大力气才把你从出羽挪会的陆前，现在你连说句好听的话哄我开心都不愿意，着实让秀家有些不开心了。
但是因为现在还是在城外，人多口杂之下，秀家也没有多说。
只是表示“自己从关东而来，上次一次修整还是在福岛城，着实有些累了，希望伊达政宗可以略尽地主之谊照顾好后面的这些军势。
当然作为回报，就让秀家在这座青叶城内设宴款待感谢伊达政宗一番。”
要注意的是，秀家所说的并非让伊达政宗做主人照顾自己，而是让他照顾好后面的军势，话里话外的意思就是要让伊达政宗掏钱掏粮。
这是秀家临时起意的决定，既然你伊达政宗不给我面子，那我秀家自然也要让你出处血，不然你凭什么觉得你这么容易就从出羽回到陆奥来？
对于战国大名来说，知行才是最重要的，与之相对的钱粮都是身外之物。
秀家让其负责现在跟在后面的6万军势、民夫的米粮消耗不了伊达家多少粮秣，但是却可以足够起到敲打的作用，让他知道秀家的态度。
而另外一句话秀家表示将会由自己在青叶城设宴款待伊达政宗也非常有意思。
因为青叶城本是伊达家臣的城池，被秀家征用扩建作为兵站，其法理依据并没有发生变化啊！
那么伊达政宗才应该是这里的主人，哪里有让客人设宴款待主人的道理？
