中国古代铸币，首先是要雕刻出一枚母钱，然后用母钱翻砂制出模具，然后通过浇铸及打磨，形成所谓的子钱乃至孙钱，最后才流通全国，但翻砂制模及浇铸的过程，必然导致钱币上字样的模糊化，所以到最后真正在市面上流通的货币，其清晰度远不如最初的母钱，也因此中国钱币上没办法采用比较繁复的花纹。
而朱由崧准备制取银币的办法有些不同，首先他制作了一个带连接杆的巨大铁质构件，这个铁质构件由上下两块铁板（钢板）构成，上下铁板（钢板）对称的平面上，都由工匠以阴刻的方式雕刻出花纹和图形，然后将冲压出来的光板银币至于图形之中，再通过人力、畜力、水力在上铁板上一点一点的施加向下的压力，最终在光板银币上压出图案和字迹来。
由于银币的质地远不如钢铁坚硬，因此压铸时不会轻易损坏上下两块模板，而在挤压成型的过程中，由于银币本身的延伸性，所以，可以保证银币上的图案和字样永远是饱满清晰的，而且还会根据模具形成棱状的外圈，故而不但可以作为防伪标志，还可以避免百姓拿到银币后有意识的进行削边破坏，如此就确保单枚银币的重量基本恒定。
当然，铁质构件的强度问题以及人力、畜力、水力无法实现瞬间巨大输出的问题，朱由崧没办法采用快速冲压的办法，所以只能才能比较缓慢的持续施加压力的方案，所以，制造“福藩赏玩”银币的速度不会很快。
好在，目前朱由崧还不确定“福藩赏玩”银币的市场接受度，所以并不需要立刻就大批制取，只是少量的生产一些，用于年末的赏赐就可以了，倒也不在乎制取速度的快慢······
“艾先生，你们基督教徒的力量的确很强大，很多人都给王府属官写信，请托他们帮忙进言，以开释了汤若望修士。”看着面前一脸恭谨的艾儒略，朱由崧冷笑道。“可惜啊，你们没办法说动宫里了，否则，我怎么的也得乖乖放人不是！”
艾儒略当然知道朱由崧说的是实话，可耶稣会目前没办法接触到北京的宫廷，在福王面前也说不上话，因此，最终决定汤若望生死的，只可能是朱由崧本人了。
所以，艾儒略替汤若望向朱由崧道歉道：“王太子殿下，汤若望修士已经非常后悔自己在技术上的保留了，请您务必原谅他的愚蠢行为！”
朱由崧摇头道：“他不是愚蠢，他是坏。”
在艾儒略惊恐的目光中，朱由崧好整以暇的说道：“你们泰西人，征服了非洲和新大陆的愚昧民族，就以为自己是上天所钟爱的种族，认为自己是独一无二的文明世界，便可以用俯视的态度蔑视环宇的国家，但请你们搞清了，在你们还是蒙昧的时代，华夏已经有灿烂的文明了，与华夏相比，你们才是真正的野蛮人，不要因为有某项技术目前还有优势就鄙计自珍，我们马上就会赶上来的，另外，也请记住，不是我们请你们来华夏的，是你们自己以朝圣的心态寻上门来的。”
朱由崧的话似乎维持了一种天朝上国的优越态度，但他的话也不能算是说错了，比起欧洲来，大明显然更富裕、更文明，所以，艾儒略苦笑的问道：“我替汤若望修士保证，再也不敢自高自傲了！”
“你的保证没有，让汤若望自己来说吧！”说到这，朱由崧命人把汤若望带来，而在汤若望被押解过来之前，朱由崧跟艾儒略说道。“艾先生，你在大明也已经很多年了，你是知道的，大明现在用的是两轮车，但你们那里一直是在用四轮车，所以，麻烦你通知濠境内边帮忙寻找几名造车的工匠来。”
阻碍中国使用四轮马车的原因很多，譬如中国的地形崎岖，田地分割严重，不合适四轮马车通行，通过型不如两轮马车好，又譬如在中国钢铁是非常昂贵的，高性能的弹簧钢更是贵到一般人无法接受的程度，所以没办法在四轮马车上大规模的应用等等，但这些限制其实并非导致四轮车在中国消失的关键因素。
