神话故事里的神，并非个个都是仁慈的，统治信徒的教派，也并非全都靠怜悯和慈爱吸纳信徒。
在清理营寨中管理者的过程中，楚岚发现一个至关重要的问题，那就是这些狂信徒们并非是有意曲解教义！
而是在他们原本的最心底的认知之中，信仰和教义本就该是如此的！
这些家伙的行为已经不能被称之为对信众的剥削和压迫了，完全就是不把普通信众当成人，而是把他们当成另外一种生物，甚至在这些家伙眼中，这些穷苦的普通信众连猪马牛羊等等牲畜都不如！
对此，单凭楚岚自己无法改变什么。
将所有的超凡者吞噬一空之后，楚岚又把整个寨子的管理者一一击杀。
最后，整个营寨之中，只有三名不具有超凡之力的苦修士被他留了下来。
这三个家伙并非不想做恶，而是他们的教派太过小众，面对性力派和湿婆派的管理者没有任何优势，彻底被边缘化而已。
对于如此愚昧的信众，楚岚也没有更好的办法，只能冒充神灵传达神谕，让这三个残存下来的苦修士带领众人朝身毒国内地迁移。
最起码，在有人管理和组织的情况下，这些无知的信众能够多活下来几个。
剩余的五个营寨也被楚岚一一找到，按照相同的办法处理。
整件事情做完之后，楚岚的心情极度恶劣。
哪怕是在圣城之中，见识过那些大人物的无耻，以及他们不为人知的丑恶嘴脸，楚岚的心情也没有受到如此的影响。
毕竟那些家伙不管暗地里行事如何肆无忌惮，表面上总要维护一副慈悲的嘴脸。
可是在身毒国这些上位者、管理者完全抛去了遮羞布、一切罪恶全都摆在阳光之下，明目张胆的进行！
而那些麻木的信众则逆来顺受，习以为常的承担着所有的苦痛，仿佛自己生来就该遭受苦难，就该被上位者折磨！
如此场面，楚岚心里不由浮现出大夏国某位先贤的名言，哀其不幸，怒其不争！
这一切都是姓氏规则几千年来将整个国家固化之后的局面，这让楚岚对于自己接下来要面对的敌人有了更深层次更加直观的认识。
或许，仅仅是干掉湿婆，也无法保证大夏国边界的长治久安。
想要彻底剔除这个地理因素产生的隐患，需要在身毒国进行更深层次、重大规模的改变！
身为一个普通的大学生，哪怕经历过三番五次的生死之战，见识过神明的伟力，楚岚依然很难想到彻底解决问题的办法。
这已经超出了他的能力范畴，是那些真正的大人物需要思考的问题。
不过，这并不妨碍楚岚以自己的方式做些事情。
原本打算直扑湿婆降临所在的那座神庙，楚岚现在改变了主意。
他在地图上围着湿婆所在的那座神庙转了一个大圈。
所到之处，超凡者被挨个吞噬，特权阶级被挨个审判。
在这个愚昧且充斥着混乱信仰的国度，假借神明之名的楚岚，行动有着超乎寻常的便利性！
任何行为都可以冠以神明的名义，所有被审判者在普通人眼中全部死于神罚！
一路走下来，楚岚甚至总结出来许多经验心得。
想要引导愚昧者，绝不能使用常规手段，传播思想和道理在这片土地上几乎行不通，假借神魔之名，行非常之事，才是自己这条菜花蛇应该做的！
短短的几天时间，围绕在湿婆降临神庙的区域，出现了巨大的动**！
楚岚这种冒死的管杀不管埋的行为，让整个地区失去了原有的管理。
而那些他认为被自己解救的民众，并没有按照此前的设想过上正常的日子。
反而因为固有的生活环境产生了巨变，让这些民众迸发出了楚岚的难以预料的巨大暴乱！
同时，一个新的教派悄然而生，他们崇拜的是一位行侠仗义的神明！
这个神明的身份千变万化，各种已知的、未知的神明的名号，都被安插在了祂的身上！
对此，楚岚彻底放弃了自己此前的想法。
自己不是救苦救难的观世音，不需要为身毒国的民众谋求什么福利，自己见到丑恶，那就干掉施恶之人，自己看到不公，那就除掉施暴者，念头通达就好。
