第三卷但愿南风无所惧第六百八十六章理学的传播
一方面，赵复原本就无意在北地主动传播理学，在他看来，北地文人传承已断，根本没资格接受这些学说，尤其是朱熹理学。
另一方面，自己满腹经纶，在南京府却没有人欣赏。这种感觉甚至比在燕京时还让他觉得憋屈。
但是，当时引荐他的姚枢已经去了和林，自己苟活于燕京或是南京府也就罢了。跟着姚枢去和林侍奉蒙古王公，日后哪里还有脸去见先人。
于是，赵复只能努力地将自己沉寂于学问之中。除了与王鹗一起帮助元好问编辑金史之外，自己也开始撰写希贤录，载以伊尹、颜渊诸儒言行，以供世人遵循。
赵复希望此书成后，能成为海东学院学子处世之圭臬。
然而，直到现在为止，似乎感兴趣的人也不多。这让赵复未免愈加失望。
学问上不被认同，赵复还能熬得住。
但是在南京府呆着，却寻不着机会为宋国做些事，这才是让他觉得最为焦虑的所在。
因此，与赵权见完礼，不等落座，赵复就直接拱手而问：“不知故国可好？”
赵权去宋国时没多少人知道，回来后给诸位都带来了一些礼物，因此大伙儿也都知道了他的行程。
赵权闻言一笑，回答道：“泉州府歌舞声平，乐不思蜀。”
赵复脸色一黯。
自高宗后，宋国朝廷上下，无不以恢复北地为国事。然而，百多年来，从隆兴北伐、开禧北伐，到端平北伐，每一次都是以惨败收尾。
到如今，金国已没，北地的收复却越来越看不到希望。以至宋国朝野上下，现在连北伐的声音都听不到了。中文网首发
百年之前，北地百姓还多自认为宋国遗民，如今北地汉人，又有几人认为自己还是宋国人？
即使真的能将中原之地重新纳入宋国，这里的汉人，还会支持宋国吗？
更何况，如今宋国财赋艰难，承平已久的宋人，又有几个愿意为了恢复北地而承受更重的税赋？
歌舞声平、乐不思蜀，赵权这句评价，简直就是一针见血啊！
看着良久不语的赵复，赵权又微笑着问道：“赵先生，可欲往故国一游？”
不仅是赵复，连王鹗与李治都是一怔。
“赵先生莫要误会，你刚来南京府时，我就说过，你在这是自由的，想走或是想去哪，没有人会对你有所羁绊。
当然，我还是希望你可以留在南京府。”
赵复一声长叹，“天下之大，又有何处是赵复可容身之所？”
“如果你有意，我可派人护送你往泉州一行。”
赵复不可置信地看着赵权。
当时姚枢把自己从德安救出时，几乎是半邀请半胁迫地把自己带至燕京。虽然未曾明言，但其意很清楚，是绝不可能让自己回到宋国的。
可是，南京府就能这样毫无顾忌地让自己回去？
毫无顾忌倒也不会，但对于这种被视为“理学大家”的人物，赵权如今还真的不太在乎。
赵复被姚枢、杨惟中等人视若珍宝，那是因为中原多年战乱，理学不继。而这些汉儒希望能以理学来影响未来的中原之主，成为他们治理中原的基石。
但是，对于赵权与南京府来说，理学根本不实用。
宋初，胡瑗、孙复、石介为理学开创先河。胡瑗的“明体达用”、孙复的“尊王”、石介的“道统”为赵宋奠定了治理天下的理论基石。
此后，周敦颐、张协、邵雍、程颐程颢兄弟渐渐将理学发展成为官学。
朱熹，是宋国理学的集大成者，平生数起数落，直到赵昀上位之后，因为朱熹的“存天理、灭人欲”之说深得帝心，才将其追赠太师、封为“信国公”。端平更化之后，又将朱熹和诸位理学大师入祀孔庙。
从而在官方上确定了理宗的最正统地位。
然而，朱熹之后，宋国理学家虽然名声日益显赫，却大多只会空谈道德文章，视经济财赋为末流。
“能言不能行”，这不仅已经成为理学人士的顽疾，更是反对者攻击理学人士的最有力武器。
当年，曾经是理学代表人物的郑清之推行“端平更化”，却惨遭失败之后，连宋皇赵昀都极为不满地评价：“虚论诚无益于国”。
而如今宋国朝堂之上，理学人士虽然济济一堂，但真正有能力执掌朝政的，却是一个都没有。
