第118章牛皮尸囊
这可以说是大西北最为残酷的一种刑罚，比汉人的凌迟之刑还要残忍。这种刑法使用极为少见，多以官家施行为主，如果不是反叛或犯上作乱基本是不会用上的。此时我眼前的，就是这一幅最为残忍的画面。
看着周围众多的桩钉人和铁伞下的一串串牛皮尸囊，我人就毛了，头发都开始一根根的立了起来。心中也不免产生了重重疑问，这里不是镇压妖邪的地方吗，怎么还会有这么多的人再此受罚？这些人到底又是什么人，他们到底是做了什么？会同时遭受着这样邪门的刑罚。一人遭此罚也就算了，成千上万就有点实在罕见了。
就在我看着众多的桩钉人脑壳发炸时，胖大海儿突然从众多的木桩下爬了进来。：“痞军儿，这他妈到底是什么地方呀，怎么这么多这东西，实在是太瘆人了。他们不会就是用来震慑妖邪的阴兵吧！”
胖大海儿说话的同时，甄若男，白音，巴特尔和吉日嘎图，包教授父女也都闻声向这面赶来。
没等我回话，甄若男也对我问：“痞军儿，这里有太多的桩钉人了，我看不像是镇压妖邪那么简单了。”
甄若男身为盗墓家族的一员，又是土生土长的西北人，对桩钉人的传说还是了解一些的，所以她一见到这些，立刻就反应了过来。
我冲胖大海儿甄若男点了点头，说：“我觉得元代皇帝最为忌惮的不是什么妖邪作祟，应该是那些手足和将士们的反叛，如果我说的不错的话，这些人应该是犯了反叛和作乱犯上的罪，才会遭此刑罚。”
包教授打量着桩钉人，对众人慢慢说：“小军儿说的没错，如此数量的人同时受这么重的责罚，原因只有一条那就是欺君犯上。也只有皇上亲自下令，才能处死如此之多的士兵或俘虏。”
胖大海儿听后赶忙向包教授追问：“您怎么知道这些人是士兵，不是普通民众的？”
包教授指了指头上那觉元寺：“觉元寺是官方设立，能出现在这里的只有官方人员，普通民众就是犯了再大的罪，就是应受凌迟之刑，也不会被送到这种地方的。”
乌云其木格站在旁边看着我们，又看着众多的桩钉人，有些疑惑不解：“爸，这地方到底是镇压妖邪的，还是关押刑罚之人的，还是那苏联人口中的准格尔王大墓，我现在是越来越不明白了？”
这话不只是问出了她的疑问，也同样是我们所有人的疑问。所有人也都因为这话，扭头看向了包教授。
包教授见所有人都看着他，立刻对我们解释：“觉元寺这个称位比较奇特，普通人容易把寺联想成寺庙，其实这词要分开来解读，寺在隋唐甚至是以前都是一些官方机构，如大理石，白马寺这些都是司法办案机构，大多查办的也都是一些犯罪的官员。到了宋元时期寺这一职能又发生了改变，变得和监狱有着相同的作用，就有点类似于官方监狱和天牢的味道。
但现在这觉元寺的建立，正是南宋灭亡初期，窝阔台和忽必烈的执政交替时段。所以很难确定觉元寺是窝阔台和忽必烈这对冤家叔侄谁设立的。如果是窝阔台主张修建的，那这里关押的就极为可能是其亲弟弟孛儿只斤拖雷的旧部，必定同时期能威胁到窝阔台的，也只有拖雷一人。
如果是忽必烈建立的觉元寺，那这里的人可能就是其三叔窝阔台的所有旧部，必定为自己亲爹报仇，将亲叔叔和其部下斩尽杀绝的，在历史上也没少发生过这事。但苏联人提出的准格尔汗王，也是介于拖雷和窝阔台争霸时期的人物，从这一点来看，此人大墓在此也不是没这可能，但我始终没办法把这三人的关系捋清。”
胖大海儿听后急了：“说这么半天，您老还是确定不了这些人的身份呀。”
包教授摇了摇头：“现在的一切也只能是大胆的想想，还需不断的找到依据来慢慢求证。”
甄若男听后表示赞同：“包教授说的没错，大胆发挥想象，小心仔细求证，才是考古人应该做的。而不是一味的偏听偏信，不顾及证据的存在或不足，就擅自下出结论。“
包教授原本说的车轱辘话，让我们对他稍显失望，但甄若男一帮腔后，又让我们感觉到他的做事严谨。
