叶北缓缓开口，脸上的表情有些凝重，这函谷关中如今的游客恐怕有上千人，而且还不包括陆陆续续正在赶往这里的人，一旦这里人满为患的话，那些来自不同地区想要取走神明护符的人，恐怕就会藏在人群之中。
如此一来，他们想要从人群之中，找到那些意怀不轨的人，简直是大海捞针！
“这个问题不用怕！”
“我来处理就好了！！”
田文龙笑着开口。
随后只见他手上掐诀，口中念念有词，随后伴随着一股清凉的风吹过，田文龙的脸上露出了自信的笑容。
“我已经让我的清风前去打探，如果有消息，我会第一时间收到，诸位请放心！”
“东北马家，妙用无穷，如今一见果然是名不虚传！”
“怪不得这世人都说，南茅北马，皆是行走于世间，拯救他人的侠道！”
凌虚缓缓开口。
南茅北马，顾名思义就是南有茅山派，北有出马师。
道教有三山，三山合箓以来，由天师府掌管的龙虎山长期执掌剑箓求雨祈禳代表国师地位。
而且他们还传承着来自于初代天师张道陵的宪法。
这一类的道家仙师走的是高端路线，到几十年前时候张家人仍然是国师。而茅山捉鬼画符，走的是民间路线，群众基础广泛，所以民间有南茅山的说法。
至于说北马，本身是起源于通古斯萨满文化，满人入关以后。
就奉道教、藏传佛教和萨满教，萨满教属于国教。
至于民间，在萨满教中融合了入关汉族的部分道教文化，形成了拜胡黄白柳灰为人看病驱邪的新教，那些人行走江湖叫出马，出马的人就叫出马师。
这种方式在华夏大地上开始逐渐普及，尤其以东北为甚。
而在数百年的漫长演化过程中，出马也成为了独立于萨满存在，他诞生于萨满之中，但是却又完全不同于萨满。
并且衍生出了属于他们自己独立的体系。
他们将萨满的自然崇拜，走出了另一条道路，萨满的自然崇拜是供奉着山川土地，自然精灵作为神祇。
而出马，则是将这些世间中能够修炼的动物，供奉为神灵，也就是东北地带上俗称的仙。
出马弟子通过特殊办法，和这些所谓的仙建立相应的契约，而这些契约也能够提供给他们各式各样的力量。
他们通过自己缔结契约的仙，进行两位一体的修行，行走在世间，给人看病降灾，这样一来在东北的大地上，出马仙的名字也逐渐开始响亮起来……
