如果说改造佛教，那会不会失去释迦摩尼的本意？但看清水候的意思，如果佛家不同意改造，他就要出手了。
这个问题要是换成一般的僧人过来，肯定会非常的为难。可岳山问的是玄奘……
只见他眼中闪过一丝挣扎，但很快就复归平静，淡笑道：“清水候何许多此一问，佛家的真谛自在心中。”
岳山满意的笑了，他不说佛在经卷中，也不说佛在释迦摩尼，而说在心中……在谁的心中？自然在信佛的人心中。
说白了，就是我说佛是什么样子的他就是什么样子的。而不是释迦摩尼说佛是什么样子的，佛就是什么样子的。
果然不愧是创建了法相宗的高僧，他心中的佛不是释迦摩尼也不是观世音更不是任何一个佛，而是佛家的教义。
至于如何解读佛家的教义，那就是我自己的事情了。
“还有最后一个问题，如果你们做到了，那佛家在我中土将畅通无阻。”岳山道。
“还请清水候指教。”玄奘道。
“佛家的经卷皆来自于天竺国，什么时候我中土佛家能拥有属于自己的经卷？”岳山道。
岳山关注过佛教，后世网上为什么那么多人诋毁佛教？难道就因为它起源于外国吗？恐怕并非如此。
他认为最主要的原因是，佛教的经卷全都是从天竺流传过来的，中国本土诞生那么多高僧大德，可只有六祖慧能书写的教义被当做佛经流传了下来。
试想一下，如果中国佛教的经卷大部分都是本土高僧所著，还会有那么多人反对吗？
前世岳山无法改变这种现状，但既然穿越到了唐朝，面前坐着的还是开宗立派的一代高僧，他怎么可能不尝试一下改变这种现状。
改造佛教，把佛教真正变成中国自己的东西，就先从经卷上动手。(本章完)
