德志和尹懋在这个毛坯房里生活近一年，相安无事，表面比较平静，内心各有一本帐，各自心怀鬼胎，特别是尹懋，两面人的特征非常明显。
社会阅历深厚的人大概都是双面的。德志在进入社会以前，大概在书本里怎么看都看不出社会的复杂，真还以为书上说的都是真的呢。
后来，德志悟出一个道理，就是尽信书不如无书，这是真的。如果想成为书呆子，就按照书上所写的去行事为人，如果想成为别人喜欢的人，就要做讨别人喜欢的事。这个挺难，很别扭，不知道到底是否可得到别人的欢心。为别人而活，真的很累，失去了自我本真，不知道自己到底是什么人，随波逐流，如同死鱼。
太有个性，往往遭人非议，出头的椽子先烂，这也是真理，非主流，往往被非议；入流，显得庸俗，这个两难选择，不知如何做出。
即将离开这个是非之地，但是最后的批判还没开始，尹懋带着敌意来到这个地方，一来，立即和余哥结盟，攻守同一，二者剑锋所指，即是德志，因伊妹已经不辞而别，到了北京，余哥想害她都不可能，伊妹看出其狼子野心，对余哥心怀芥蒂，三十六计走为上计，眼不见心不烦，当了甩手掌柜的，是个不错的选择。
可惜的是德志，生性胆小，不敢迈出这一步，因为德志不是伊妹，一人吃饱全家不饿。伊妹的选择是明智的，她不辞而别显得很有个性，俗话说“此处不留爷自有留爷处”正是此理。但是，她忽略了领导的感受，以至于大姨妈齐老师说“伊妹表现不好，将其辞退了”，这个理由显得冠冕堂皇多了。
正是领导的智慧，让留下来的人心里得到安慰，仍然愿意为领导工作，虽说领导并不完全信任这群看起来愚蠢实则充满狡诈心的同事。同事们也以欺骗领导为乐，领导也是这样，虽说在自称为基督徒的机构里工作，实则完全没有基督徒的生命，这一群人，和世俗无异，过着骗与被骗的日子。
区别是，挂名基督徒的这些同事，从内心里是没有接受信仰的，可能是为了谋生，结果拿耶稣当令牌，或者拿耶稣当做招牌，摇尾乞怜，过着一种虚伪不堪的生活，不以为耻反以为荣，习惯了麻木的生活，都不愿意清醒，都不愿意去捅破那张薄薄的纸，免得自己的丑陋立马显现无遗，那将是在不知羞耻的人群中，拿着一块透明的遮羞布来虚张声势地遮羞。
比如，金莲和尹懋，本来都来自一个村，两人都知根知底，却掩藏自己的弱点，将优点展示于人前，极尽吹嘘之能事，让更多的不明真相的人，参与到膜拜的队伍，而他们私下里相互揭发，反而让不少人怀疑起金莲所说的所有的话。
金莲的伪装，在领导面前表演得惟妙惟肖，蛊惑两位铁杆的领导，却无法迷惑都是平等地位的同事，同事对同事的了解远远超过领导对同事的了解，因为领导的短视和刚愎自用，往往被金莲抓住，金莲就拿领导喜欢听的话来说，至于那些让人感觉沉重的话题，金莲提也不提，这叫挠痒痒，挠到了痒处，真是过瘾。
而尹懋的伪装，即便水平再高，也高不过金莲。因为尹懋长着一张得罪人的黑脸，这张黑脸给他带来了霉运。因着脸黑，说话没人听，反而惹人怨，缠上是非，给人的感觉很不爽。因此，在黄冈项目点，尹懋让其儿子住在机构的集体宿舍，被举报，领导对大事弄不来，只有做些小事的尹懋，毫不留情地进行批评，并且，在年终的考评中，没有达到满分（10分），因着没有达到满分，结果就毫不留情地减少工资涨幅，同事再不愿意，也要服从。
事后，尹懋的工资就受到了影响，一步跟不上，步步都跟不上，这是真理，这一次的降分，如果还在机构坚持做下去的话，就会影响终生，不可能再有翻身的机会。
