三天前，杨天问一行已经踏出了雪域领，进入了罗刹海。此刻杨天问的修为已经达到下阶天神巅峰，因为所修炼的法则太多太杂，所以才迟迟没有突破，不过，杨天问本人却是不慌不忙，不急不躁，这些时曰以来，杨天问把小白唤了出来，让它来驾驭飞行法器，朝着离此最近的一个大型岛屿飞去。而杨天问本人则是进了时空宝塔之内修练去了。
这一幕倒是让钟晴儿心下更是对杨天问高看了几分。虽然见不多，但是识却广的钟晴儿第一个念头就是想到了神殿。自幼博览群典的钟晴儿自然明白能够拥有神殿的神人，在如今的神界是多么的稀有，而同时这部分拥有神殿的神人，几乎是半只脚踏入神王或神皇的天才精英。
钟晴儿心中对杨天问的评价从被救开始到现在，已经是一升再升，到了现在，钟晴儿也完全没有看透杨天问这个人。
越是接近杨天问，越是了解杨天问，就越能切身感受到那股深不可测的奇异感。
杨天问进入宝塔之内闭关，也是因为上次和方澜一战，有些收获，需要时间来消化，以及想要看看能不能借此感悟突破到中阶天神——
法则和领域的感悟，只是杨天问修炼的一部分，而另一部分则是在于元神之上，如今的杨天问元神三花已经凝聚，只是尚未开花罢了。杨天问要做的就是让这三朵元神之花盛开，每开一朵，法力境界自然上升一层，如果三花齐开，则代表杨天问已经跨入了神王的境界，而达到神皇境界，就需要达到“三花聚顶，五气朝元”的境界。而到达这个境界，才是仙家修练的极限——大罗金仙。
大罗金仙之上就是圣境，圣境已经超脱了仙境的范畴。圣境又分小圣和极圣，而圣境之上就是道境！
仙家修为分界与神界的修为分级相互印证，大罗金仙堪比神皇，小圣堪比神之主宰，而极圣就是神界传说的至高神！
仙家修炼，达到大罗金仙之后才会去真正的感悟法则，与神界的感悟方法不同，大罗金仙是以元神之力勾通天道法则，然后是从整个天道的角度去感悟法则。而神界以是个人的角度，由浅入深地感悟法则，因为个人理解不同，所以法则感悟的外在表现形式也各不相同。
正是这两种方法的不同，这才导致了神界领域的多种多样，变化无穷。同时也限制了圣境的发展。
为什么这么说呢？仙境与神境，代表的两种修炼悟道之法，两种方法各有优劣，如果要比较的话。一万个大罗金仙大圆满和一万个上古神皇，在数百亿年内，大罗金仙突破到小圣境界的或许只有几个人，而神皇突破到主宰的，绝对在十五到三十以内。而突破到小圣的这些人当中，此后靠自己修炼突破到极圣的至少有一人！而主宰靠自己修炼突破到至高神的却可能一个也没有！
这就是两种修炼悟道之法的差距，前一种仙家修行讲究以天地为本，后一种神人修炼讲究以人为本。这也是这么多年来，神界连一个至高神也没有的原因所在——
杨天问现在要的做就是努力让其中一朵元神之花开花，突然到中阶天神，一步一步地提升自己的修为。虽然修为只是实力的一部分，但是不可否认，实力的基础还在于修为，修为越高，实力就越高。
杨天问修为每一次提高所带来就是实力的飞越。
太极八卦炉还在炼化血海魔神的灵识，杨天问就坐在一旁，努力提纯仙元，然后由下丹田升中丹田，而中丹田直升上丹田，化为元神之力补给元神三花，以量质引起质变，使得元神三花因此开花。
杨天问的各个法则感悟都达到了中阶天神的标准，差的只是元神了，所以才会突然闭关寻求突破。
苦修了千万岁月，早已经精纯无比的仙元按照《大道天衍变》的法门从各大气海之中抽出，运转九个大周天后，返归下丹田，然后经过挤压入中丹田，然后再经过特殊法则转化为元神之力入上丹田的元神识海之内，充作“花肥”。
过程虽然简单明了，但是仙元运转之间，却是需要一定的时间，绝对不是一天两天，或是一年两年能够办到的，所以杨天问才会进来时空宝塔。
