二五七孝义世家
扒开藤蔓，柴宗训小心翼翼将泥土慢慢翻开，已经看到红薯脑袋。
“铁铲，”柴宗训兴奋的大叫：“给朕拿个铁铲来。”
仅仅只是一株薯藤，竟得了两大三小五个红薯。
柴宗训挑出一个大的，剩下四个交给万华：“阴凉干燥处保存，可千万别被老鼠蚂蚁给啃了。”
“老奴遵旨。”
柴宗训将红薯洗净，兴冲冲拿到燕云会馆：“你要的是这个吗？”
玉黍也非常兴奋：“就是它，就是它，摩斯歌的人都吃的这个。”
柴宗训说到：“它的中原名字叫红薯，明年这个时候，你再到燕云会馆，我请你吃红薯，管够。”
陈烈钧仔细研究了一会：“苏公子找的红薯就是此物？我确定在苏禄岛上没有。”
也许是生意做遍四海的阿拉伯商人将红薯带到苏禄，随后徐光启又从苏禄引进，所以才导致柴宗训出了偏差，毕竟这时候与徐光启所处的年代隔了六百年呢。
还好遇到玉黍，不然此时在苏禄岛寻红薯，不啻于缘木求鱼。
陈烈钧跨海运过来的货品要交给老东主，秦阿丹兄妹也要在汴梁城游玩一番，几人就此分别，约定几日后再到燕云会馆相会。
既是定下抢人方略，柴宗训得和赵匡胤商议一下，毕竟具体执行的人是他。
“宋王近日在忙些什么？”柴宗训问到。
潘惟德回到：“回皇上，宋王近日在忙义门世家分家之事。”
“什么世家？”柴宗训追问到：“哪个世家如此厉害，分家竟要当朝宰辅主持？”
潘惟德说到：“真正分家之时，恐还须圣驾亲临主持。”
因为银行全面开花，为首的豪强世家被抄家，剩下的大族都不好过，竟还有世家须圣驾亲临主持分家？
“这个义门世家，是怎么回事？”柴宗训问到：“你知道吗？”
“回皇上，”潘惟德说到：“近日朝中同僚都在议论此事，臣也听说了一些。”
“快给朕说说。”
“这义门世家本姓陈，是陈王后裔，自唐开元年间岳阳王陈叔慎五世孙陈旺在此开庄，到现在两百四十多年却一直未分家，且家风和睦孝义。”
“唐时僖宗曾御笔钦题‘义门世家’，称‘天下第一家’，并赐一联‘九重天上旌书贵，千古人间义字香’，以示赞誉。”
“唐昭宗亦曾御笔题书‘义门’，后中原混战，义门世家所在属伪南唐，南唐主亦多次下旨表彰。”
“先是时宋王亦曾赋诗表彰‘问道江南谁第一，咸称惟有义门陈’。”
“陈氏孝义遍传天下，更有千人同桌，百犬同槽之逸闻。”
怪只怪柴宗训一心要带领大周进入现代化，如此孝义世家竟从未听说：“千人同桌，百犬同槽是什么？”
“回皇上，千人同桌，说的是义门陈氏礼义为先，孝道治家，满门重义尚德。至今家有千余口同吃同住同下地。每日设广席，长幼依次坐而共食，倘有一人因事耽搁，其他人必等他到来方才入席。”
“而百犬同槽，那更是佳话。说的是陈氏蓄犬百条看家护院，共食一槽，一犬不至，其余九十九犬皆不食。原来陈氏柴扉旁，有一只老母犬，脚拐，眼瞎。每晚睡门楼之上，伴星斗，防匪人，尽其义也。老犬不至至，余犬便皆不食。”
“相传有一年，昭宗御驾亲临。带来一百个只肉包子，放在犬槽内，群犬呼而相聚，各衔一只包子于口中，但见一条白犬，独步槽前，口叼两只包子走了。”
“昭宗异之，遂率人尾随其后，至一柴扉旁，见有一拐脚黄犬席地而卧，白犬将肉包子丢了一个给黄犬，众犬方摇头晃脑，有滋有味地啃动嘴里的包子，昭宗见状，圣心大悦，称道：真义犬也！”
“皇上试想，犬不过畜生，哪有灵智？却因陈氏孝义，久而久之连畜生皆受影响，真真天下第一家也。”
“竟有此事？”柴宗训说到：“那朕得去看看，不过如此孝义之家，却让其分家，岂非大伤人伦？”
“皇上，”潘惟德说到：“陈氏现有丁户千人，连同女眷，家仆等等算下来早已过万，德安半县均属陈氏之地，如此对州县威胁极大。”
“江州知州特请旨以‘孝义传天下’令陈氏分家，以陈氏孝义太盛，散至各地为孝义典范，教化乡民为由，将陈氏分家。”
