及黄昏，吾未觉迫乏，而是精神振奋。于木屋之前，吾不再仅仅听茶。吾亲自烹茶，从选茶、汲水、生火，皆亲力亲为。于烹茶过程中，体会茶之变化。茶于水中翻滚，如人生之起伏。待茶香四溢，吾邀同窗共饮。吾与同窗论茶之文化，从神农氏尝百草发现茶之药用，至唐之陆羽着《茶经》，使茶成为一种文化象征。同窗闻吾所言，皆觉新奇，亦对茶产生浓厚兴趣。
是夜，归寝。吾未急着记事，而是先静坐片刻，回顾一日之所为。今日与往昔大不相同，吾于各事之中，皆有所得。入梦之后，吾梦到自己置身于一片茶园之中。茶园之中，茶树郁郁葱葱，茶香弥漫。吾于茶园中漫步，遇一仙人。仙人问吾：“汝今日之改变，可知为何？”吾答曰：“吾不欲再虚度光阴，欲于平淡之事中寻得真意。”仙人笑曰：“善哉，汝能有此觉悟，实乃一大进步。然汝当知，人生之路漫漫，此不过开端而已。”吾欲再问，仙人却飘然而去。吾于梦中思索仙人之言，觉其大有深意。
自此日之后，吾之生活渐有变化。习诡辩之学，吾能以之与同窗辩论学问之事，互相切磋，共同进步。于餐食上，吾倡导节俭而不失雅趣之饮食文化，与家人朋友共同营造健康之饮食氛围。吾之读书，不再局限于几本常见之书，而是广泛涉猎。于经史子集之外，亦读些杂家之着，以拓宽视野。
数日后，吾闻城中有一盛会，乃各方贤才汇聚，讨论学问，交流思想。吾心生向往，遂前往。至城中，只见人山人海，热闹非凡。会场上，有学者讲论儒家之仁爱，引经据典，阐述其于当今社会之意义；有道士论说道家之无为，主张顺应自然，不可过度干预世事；有僧人讲佛法之慈悲，劝人以善念对待众生。吾于其中，如入宝山，贪婪地吸收各方之思想。
其间，有一老者，貌不惊人，然其言论却如惊雷。老者曰：“今之世，众人皆逐于名利，而忘其本心。学问之道，非为炫耀，非为谋利，乃为修身济世。”吾闻之，深以为然。遂上前与老者攀谈，老者见吾态度诚恳，亦乐于与吾分享其见解。老者言：“汝于诡辩、饮食、读书、听茶诸事上之改变，乃为修身之始。然汝当进一步，将己之所悟，传播于他人，使更多之人受益。”吾受教，向老者请教具体之法。老者云：“可从身边之人做起，以自身之言行影响他人。且可着书立说，使汝之思想传于后世。”
吾从城中归来，心中满是想法。吾先从家人开始，将在城中盛会之所闻所学，与家人分享。家人初时不解，然吾耐心讲解，以日常之事为例，渐渐家人亦能理解其中深意。家人于饮食上更加注重文化内涵，于生活态度上亦更加积极向上。
吾于同窗之间，亦积极传播所学。于学问辩论之时，吾不仅以诡辩之术取胜，更以正理服人。吾倡导同窗于读书时深入探究，于生活中寻找学问之踪迹。同窗受吾影响，亦成立一读书之会，定期相聚，讨论读书心得，交流生活感悟。
吾于木屋前之听茶活动，亦吸引更多之人参与。吾将茶之文化、烹茶之法、品茶之要，一一传授于众人。众人于品茶之中，亦能体会到修身养性之妙处。
随着时间推移，吾之思想日益成熟。吾开始着书，将自己于诡辩、饮食、读书、听茶等诸事上之感悟，以及于城中盛会之所闻，皆融入书中。吾之书，不求辞藻华丽，但求言之有物，能启发人心。
书成之后，吾四处奔走，寻求出版发行。然过程并非一帆风顺，有出版商嫌吾之书不够流行，难以盈利；有学者批评吾之书思想驳杂，不成体系。然吾并未气馁，吾坚信吾之书虽非完美，然其中必有能触动人心之处。
吾继续修改完善吾之书，同时向各方贤达请教。其间，有一友人，乃富家子弟，他见吾之执着，深受感动。他资助吾出版书籍，且帮吾宣传推广。吾之书终于得以问世。
