主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
戌月廿五 多云转晴
何谓生死，何为消亡。生何不来，死何不去。无真霍霍，无真圣哉。或为所患，或无所愿。我何尝此，因何至无。人生哀在，虚幻不现。往事回首，荒诞梦幻。尔之生者，无人无言。我之亡者，来上云端。不求神庇，但求自渡。仅活而已，何以为难？
入山林深处，静谧祥和，唯闻鸟啼虫鸣、风声林动。行至一溪边，溪水潺潺，清澈见底，水中游鱼嬉戏，怡然自得。溪边巨石上，有一老者垂钓，神情悠然，似与这天地融为一体。
余上前作揖，请教老者：“敢问先生，生死之理究竟为何？”老者抬眸，目光平和，笑曰：“生死犹如昼夜交替，自然之道也。生时，当如春日之花，绚烂绽放；死时，便似秋叶飘落，宁静归尘。世人多惧死，却不知生之尽头即为死，死之彼岸又是生，循环往复，生生不息。”
余思忖片刻，又问：“然则人生多虚幻，往事似荒诞，又当如何？”老者捋须，答曰：“人生如梦，虚实相生。虚幻之事，亦为人生经历，从中汲取感悟，方不负此生。若执着于真假，徒增烦恼。过往虽荒诞，却塑造今日之你，皆是成长之基石。”
与老者交谈良久，余似有所悟。告别老者后，继续前行。途中遇一樵夫，身负柴薪，步伐稳健。余与之同行，谈及生死感悟。樵夫道：“我等生于世间，劳作度日，不求大富大贵，只求平安顺遂。生时努力生活，死时便无憾。生死之事，不必过多忧虑，做好当下，便是自渡。”
余听后，心中豁然开朗。原来生死并非难以捉摸，自渡之道，在于珍惜当下，用心生活。
归至尘世，余以全新心境面对生活。见邻里纷争，便以平和之心劝解，让其明白世事无常，莫因琐事伤了和气；遇他人困苦，力所能及伸出援手，不求回报，唯愿能帮其度过难关。
岁月流转，余历经风雨，却始终坚守自渡之心。临终之时，回顾一生，虽平凡却充实。生死之间，我已领悟自然之理，践行自渡之道。此刻，心无挂碍，坦然面对死亡。唯愿后人能明白，生死寻常，余逝后，儿孙遵吾遗愿，葬于青山绿水间。墓碑朴素，唯刻“自渡之人”四字。
时日推移，后人于尘世纷扰中，或遇困厄，或感迷茫，偶有忆起吾之教诲者，便重拾勇气与信念。有孙辈秉持自渡之心，于学业困境中刻苦钻研，终有所成；有邻里效仿往昔，以平和之态化解矛盾，邻里关系和睦如初。
吾之感悟虽平凡，却如微光，于家族、于邻里间传承。望后世之人，于生死间不迷茫，于困境中不彷徨，皆能以自渡为舟，从容划过人生之沧海，抵达安宁彼岸，使此精神代代相继，永不磨灭 。自渡方能寻得人生真谛 。
