“我说说我的想法，我觉得吧，我们在介绍香文化历史的时候，可以将每个时代的香具香品等东西都配上图片，这样可以让读者更深刻地了解每个时期的香文化。还有，既然我们写这书是为俱乐部做宣传，我们可以在里面配上俱乐部的照片。也可以由宝卿你亲自演出品香的一系列步骤过程，注意事项等等，这样一来，也算是真正将香文化知识普及开去。”宋毅对此自然有他独特的看法。
林宝卿高兴地说，“这个主意不错，这样一来，既可以宣传我们品香俱乐部，也不会让人觉得太刻意而为。我个人倒是很乐意做示范的，可为什么我总觉得找个仙风道骨的老人家来更有说服力。”
“不需要，宝卿你完全可以镇住场面，素手调香，红袖添香，光是想想都可以知道，这是多么令人向往的画面。”宋毅解释说，“而且以宝卿你对香道的理解，我觉得比那些老头子来得更深刻。他们即便阅历丰富，但大都是业余爱好，根本没有进行系统地总结过。再者，他们根本没有我们这么多丰富的资源，都没有最顶级的体验，又何来的自信敢说超过我们家宝卿。”
林宝卿有些不好意思地笑笑，“也是托你的洪福，有了你的神机妙算，我们才能弄到这么多极品香料。”
宋毅继续侃侃而谈，“没有调查就没有发言权，都没有品位过极品香料的人，说出来的东西又怎么能让人信服。香文化博大精深，我们也只是初入门径，但倘若起点比别人高的话，这优势就相当明显，也明显更有说服力。”
林宝卿点头表示同意，确实如宋毅所言，如果没见过一样东西，你又怎么能分辨出其中的好坏呢
“其实我先前只打算将这些资料整理出来，作为俱乐部的内部资料流传，这其中你提议办的香学研讨会，所作出的贡献可不小呢”
宋毅道，“那我们得在书里写上这样的话，感谢东海大学香学研讨会全体会员的贡献。还有，引用过那些文献资料也要详细标注出来。”
林宝卿嘿嘿笑着点头，她自己就是研讨会的头头，香学资料也是由她一手组织收集整理的，这不也相当于感谢她自己吗？
“我觉得我们也可以在里面添加一些特别的内容。比如，我们可以提供一些香料的分品，以及不品级同香料的鉴定技巧等等。如果可以的话，还可以提供一些香具的鉴定技巧，你看如何？”林宝卿越说越是兴奋，征求宋毅的意见。
宋毅点头，“可以，简单介绍一下基本的就行，也别太仔细，有时候说得过头了反而不是件好事。”
“也是，毕竟现在造假的人太多，技术也日新月异。”林宝卿颇有感悟地说，这倒不是他们吝惜，不肯将一些技巧性的东西教给读者。而是因为一旦有些东西写出来之后，造假的人也看得到，他们就会努力向这方面看齐，将造假做到极致，那样上当的人只会更多。
还有更恶劣的造假者，标榜自己是砖家叫兽，自己出书，并在书中提出一些鉴定真假之类的理论。如果谁买了他的书，然后真按他的说法去市场上淘宝的话，往往就会中了他的圈套，他所谓的那些真品全部都是他制作出来放到市场上去的。
林宝卿和宋毅都是长期混迹这个圈子的人，对这些事情自然是了解得很。
像很多鉴定技巧的话，自己知道就是，根本就不会和别人说。就拿宋毅来讲，换做是除了林宝卿之外的其他人，他也是不会将自己对藏品的鉴定方法以及标准告诉他们。
两人这一番商量后，这本关于香文化以及香道的书大致内容就可以确定下来，林宝卿对此也做了记录。
首先简单介绍一下什么是香文化以及香道，现在香文化的现状如何等等。
然后开始追溯它们的起源，由于历史文化的差异，每个时期的香文化都有什么样的特别点，使用的都是什么样子的香料和香具等等。不同的时期，大家的品香标准是什么，有什么常用香料，品香时的习惯爱好如何，品香的具体的步骤是怎么样的等等。关于香文化的历史名人趣事有哪些，这其中辅以实物插图做说明，更能增强说服力。,
