第一幅图刻的是一个男子坐在一处森林中，还有许多动物围在他的不远处，粗略能够看出有虎鹿熊兔还有一些鸟类。而在马习文口中则是这么解释的：“这第一幅是上巫教主在山中修炼，百兽百禽都围绕在他的身边，受他感化，向他臣服。这幅画就是记录上巫教主拥有自然之力，可以驾驭自然。”
“驾驭自然？上巫教主还能掌控大自然？他真以为他是神啊？”坛子撇嘴不屑的说道。
“那也说不定！”马习文一脸严肃的说，“咱们走来的这一路，那些稀奇古怪的事情，哪一件是人力能够做到的？而且流传在民间的传说里，他是一个能呼风唤雨、翻山倒海的神人。虽然传说的可信度差了点，但也不全是无稽之谈。”
坛子奇怪的看着马习文，然后转头对我和许云姝说：“这老头不是个教授吗？怎么开始大力鼓吹起这些神啊鬼啊什么的了？他不是高学历的知识分子吗？而这些不都是些唯心主义吗？”
“年纪大了，见识的事情多了，有些疑神疑鬼也很自然嘛！”我解释说。
“就是因为年纪大了，见识的事情多了，作为一个教授他才应该坚信这个世界是没有什么鬼神之类的才对啊？”
“经过咱们之前遇到的那些，你还让他怎么坚信？”我反问坛子。
看着马习文他们到了对面那幅画前，我们也都急忙跟了过去。这一幅图刻画的是一个人站在万人之前，挥手说着什么，那万人都跪地膜拜，而站着的那个人则身披万丈霞光，很有一点出尘脱俗的意思。马习文说这幅图描绘的是上巫教主传道建教时的情景。“能够让如此多的人相信他、跟随他甚至崇拜他，自然要有足够的魅力才能吸引到信徒，这里是宣扬他的亲和力的......就像是耶稣那个样子......”
“一个邪教教主怎么能跟耶稣相提并论呢？”这一次公然提出质疑的是司徒风，“他顶多也就算是个邪 教头子，用些小手段、小技俩，再凭借着自己的一条三寸不烂之舌，骗的别人听他、信他、为他效力，算的什么亲和力？只不过是一种欺骗！”
马习文转头看着司徒风瞪着他说：“当年上巫教主拥有教众数万，难道这好几万都是头脑不清醒的人？他们没有分辨是非黑白、善恶曲直的能力吗？”
司徒风当仁不让的回应说：“别忘记了，当时明朝偏远地区的人民文化水平普遍是很低的，甚至可以说是愚昧未化，只要稍加引导，就容易被人蛊惑、怂恿了！别忘了，当今世界也有许多邪 教，它们靠着歪理邪说达到精神控制的目的，也聚集了不少的教众，如果其中真有你说的那种头脑清醒的人，那他一定是打入邪 教内部的正义之士！”
“你......”
“好了好了，二位！”马习文刚要再次辩驳，却被朴一凡给打断了，“咱们都陷入到了这么个境地了，您二位还有心思为了一个死了几百年的人在这里争来争去呢？”他转身对着马习文说：“马教授，这上巫教主是不是一个邪教头子有那么重要吗？又不是您的什么人，何必非要为他正名呢？为了一个毫无关系的人争吵不休，有这个必要吗？”接着他又转头对司徒风说：“司徒先生，你也是，马教授说他有亲和力就有亲和力吧，干吗非得为了这么个小小的话语吵个不停呢？没必要、没必要啊！”
