第六三四章 思过
“楼主威武，《洪荒》我也看了，我就是觉得十分的经典，但却又说不出哪里好，现在被楼主说了之后我才发现原来《洪荒》一书如此的强大！！”
“我从来没见过一个作者可以将古典神话整合到这种地步，我只能说服了。”
“话说这本书真的让我长见识了，天地圣人不满十，三皇靠治理人族功德成圣，不过却不能出火云洞，女娲造人为人族圣母功德成圣，三清靠立教成圣，西方二圣是发宏愿，方法各不一样，却显得非常合乎情理，作者的想象力真的不同凡响，韩大大威武。”
……评价众多
不仅仅是网上，就连一些报纸也开始报道这本书，特别是那个高大上的人民·报。
“《洪荒》聚古典神话为一体，将原本中国杂乱不堪的古典神话变得井井有序，是一本不可多得的神书”——《人民·报》
当然，有人说好的，就肯定有人会唱反调。
一些大学教授跳了出来对韩毅的《洪荒》经行猛批：
《洪荒》此书完全就是窜改历史，侮辱中国古典神话，将完全不沾边的神话传说揉合在一起，没有一点的文化价值。”
比如有一些比较老的学者确实是看不过去韩毅的这种做法，怎么写文章进行批判。
比如有一片文章叫做《古典神话之耻》，作者是一位老教授，他这样写道：
今天在诸多学生的推荐之下，观摩了一本叫做《洪荒》的小说，据说这部小说是集华夏五千年神话为一体，我非常感兴趣的观摩，不过越看却越感觉不对，先是盘古开天辟地，按照南朝文学家任昉任彦升所著的《述异记》之中的记载盘古开天身化万物，天地之间的清气上升为天，浊气下降为地。
可《洪荒》之中却是清气化三清浊气化十二祖巫。
三清仙尊是道家的说法，所指的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三人，其中元始天尊位列首位，而道德天尊太上老君居于末位。
这个就暂且不论，说说十二祖巫。
昨夜翻阅了无数古籍，却没有一本书中提到十二祖巫。从这就可以推测十二祖巫是这位作者原创。
考察这十二位祖巫的来历，帝江出自《山海经·西山经》，句芒出自《山海经·海外东经》，强良出自《山海经·大荒北经》，后土出自《山海经·海内经》等等都是出自《山海经》。
其中·共工、龠兹、玄冥例外，龠兹是一个姓名，共工出自《路史·发挥》，玄冥出自于《淮南子》。
说了这么多就是想总结十二巫族的形象，不过是作者从一些古典神话古籍之中抓来随意编造。
今天也有一个学生跑来问我历史上到底有无十二祖巫，可见这本书的毒害是非常严重的。
作者可能是想整理出一个完整的古典神话，这点是值得赞扬的，不过却肆无忌惮的窜改，《洪荒》此书不可读，实为古典神话之耻！！
不过这些韩毅虽然知道，但是也就是看过就算是完事了，出道至今，这样的文章看多了。
不过不管怎么说，这段时间，整个文坛都是韩毅的天下。
《洪荒》的热卖，还有笑傲的连载，这两件事情直接就称霸最近一段时间的文坛。
在一开始的主角争论之后，笑傲的另一个**就是独孤九剑的出现了。
在“授谱”这一章结束之时，刚好写到岳不群呵斥令狐冲这次下山所做的种种事情，并且提到了让令狐冲面壁一年。
之后第二周，就连载到了笑傲的第一个高·潮情节，“传剑”。
许多笑傲的读者在看完“传剑”上之后，全都按耐不住开始在网络上发表自己对独孤九剑的各种言论。
“终于看到了，独孤九剑啊。之前韩毅说这里面会有和独孤求败相关的事情的时候我就期待的不行，现在终于看到了。”
“我第一次看到风清扬的时候就燃了，因为这风清扬出场方式太飘逸了，而且一听这名字，就知道风清扬绝逼是一个牛人。”
“原来令狐冲要学独孤九剑啊。那这样一来令狐冲岂不是吊炸天了？独孤求败一生从无败绩，那这独孤九剑肯定厉害到爆炸啊，不知道令狐冲练会之后很是嚣张的田伯光能扛过几招？”
