许阳这话一出,不懂行的人自然也这样认为,但是程辉他们可不会这样认为,许阳这无非就是给他们这些人一个合适的台阶下罢了。
一时之间几人却是各自滋味,表情不一!
“许阳小兄弟,我还有一事不明。”老升这时候对于许阳的态度明显要比先前的好多了,对着许阳微微笑道。
“何事不明?”许阳问道。
“其实按照现在这种情况,这佛首的真假自然是不用多说了,能将这佛首保护的如此完善,这自然是费了一番心思的,只不过我并不清楚,许阳兄弟,你是如何看出这是清塔寺的佛首呢?”老升好奇的问道:“据我所知,清塔寺早在清朝道光年间便不存在了,而这佛首最后出现的时间应该是在民国十八年,那您又为何如此确认这就是清塔寺的佛首?”
听到老升这话,许阳笑了笑,道:“这倒是容易分辩,因为我所学的便就是历史学,所以对于明朝的历史也有着一些特别的兴趣,所以在这一方上面之前有过一些研究。”
许阳说到这里,便开始讲解道:“明朝从永乐年间开始,专门便有宫廷设立造像机构,被称之为佛作,隶属御用监,专门制作藏式佛像,这些造像主要集中于永乐和宣德两朝,所以又称永宣宫廷造像或永宣造像,永宣造像的产生与明初推行的民族宗教政策密切相关,永乐和宣德时期是明朝经营西藏的重要时期,也是明朝治理西藏政策的完善和定型时期,永乐和宣德两朝治藏的重心是宗教笼络政策,即对西藏上层僧侣广行封赏,在大规模封赏活动中,朝廷不仅赐予西藏上层僧侣封号和官职,而且赏赐大量珍贵礼物,在赏赐的礼物中,宫廷造像便是十分重要的一部分。”
听到许阳这些讲解,一旁的何诚伟以经是被惊呆了,他从来都没有想到许阳竟然还有这样的学识?
不仅何诚伟惊呆住了,就连程辉和林云聪同样也是被许阳的讲解产生了浓厚的兴趣,对于许阳的眼力那是没的说的,这一点,顶多能算是眼力极好,但是许阳年纪轻轻,便能够与那些老专家一样讲解出来缘由,这一点,倒是让他们佩服之至。
而此时这里,同样也是有着不少的专家人物,算是有些老板请来掌眼的吧,当他们听到许阳讲解的如此清楚的时候,也是纷纷开始议论了起来,当然,这议论完全是对于许阳的欣赏。
英雄出少啊,不简单之类的晕晕,原先他们对于许阳还不怎么服气的,现在不得个个都对许阳立起了大拇指。
这一点,许阳倒是并未装十三,他倒也确实对于明代的历史颇有研究过,当然,所谓的历史学,这倒是许阳胡编乱造的,总之他只要是能将这些缘由给说出来,那就可以,至于其他的,倒是没有人会去在乎。
“据首都博物馆调查统计,目前国内外存世的永宣造像共有四百多余尊,其中国内油尚存着三百余尊,国外大约有着一
百余尊,它们分别在喇嘛庙、博物馆和私人手中,藏地比较分散,永宣造像是一种新型的佛像艺术模式,风格独特而成熟,将汉藏艺术完美地融合于一体,主要特点有以下几点:其一,佛像的面部丰满端正,方脸宽额,双目平直,眉眼细长,表情静穆,略带笑意。其二,佛像的躯体宽肩细腰,四肢粗壮。菩萨袒上身,小腹紧收,脐窝深陷,富有弹性。其三,纹饰方面,衣纹流畅,质感很强,尤其是小腿部的衣纹最见功力。菩萨胸前和腰部常饰有“U”形连珠璎珞。其四,佛座大多为双层束腰莲花座。造型规范,特征明显,莲瓣饱满,立体感强,尖端部上卷成三颗圆珠状,上下边缘又各饰一周大小一致的圆形连珠。其五,铭文有大明永乐年施或大明宣德年施,铭文形式完全相同,阴刻,六字款,字体柔美,刻在莲花座正前方;皆为从左至右的顺读形式,而不是当时汉地传统的自右至左的倒书格式。这样刻写主要是为了迎合藏族读写习惯。”
许阳解说到这里,停顿了一下,这一口气将这些给说完,还真是有些挺辛苦的,双眸看了看四周的这些人,他也不知道自已说的这些到底让这些人觉得有没有道理,所以他也不好意思在继续说下去。
