邹智，字汝愚，合州人。年十二能文。家贫，读书焚木叶继晷者三年。举成
化二十二年乡试第一。
时帝益倦于政，而万安、刘吉、尹直居政府，智愤之。道出三原，谒致仕尚
书王恕，慨然曰：“治天下，在进君子退小人。方今小人在位，毒痡四海，而公
顾屏弃田里。智此行非为科名，欲上书天子，别白贤奸，拯斯民于涂炭耳。”恕
奇其言，笑而不答。明年登进士。改庶吉士。遂上疏曰：
陛下于辅臣，遇事必咨，殊恩异数必及，亦云任矣。然或进退一人，处分一
事，往往降中旨，使一二小人阴执其柄，是既任之而又疑之也。陛下岂不欲推诚
待物哉？由其进身之初，多出私门，先有以致陛下之厌薄。及与议事，又唯诺惟
谨，伈伈伣伣，若有所不敢，反不如一二俗吏足以任事。此陛下所为疑
也，臣窃以为过矣。昔宋仁宗知夏竦怀诈则黜之，知吕夷简能改过则容之；知杜
衍、韩琦、范仲淹、富弼可任则不次擢之。故能北拒契丹，西臣元昊。未闻一任
一疑，可以成天下事也。愿陛下察孰为竦，孰为夷简，而黜之容之，孰为衍、琦、
仲淹、弼而擢之，日与讲论治道，不使小人得参其间，则天工亮矣。
臣又闻天下事惟辅臣得议，惟谏官得言。谏官虽卑，与辅臣等。乃今之谏官
以躯体魁梧为美，以应对捷给为贤，以簿书刑狱为职业。不畏天变，不恤人穷。
或以忠义激之，则曰：“吾非不欲言，言出则祸随，其谁吾听？”呜呼！既不能
尽言效职，而复引过以归于上。有人心者固如是乎？臣愿罢黜浮冗，广求风节之
臣。令仗下纠弹，入阁参议。或请对，或轮对，或非时召对，霁色接之，温言导
之，使得毕诚尽蕴，则天听开矣。
臣又闻汲黯在朝，淮南寝谋，君子之有益人国也大矣。以陛下之聪明，宁不
知君子可任而故屈抑之哉？乃小人巧谗间以中伤之耳。今硕德如王恕，忠鲠如强
珍，亮直刚方如章懋、林俊、张吉，皆一时人望，不宜贬锢，负上天生才之意。
陛下诚召此数人，置要近之地，使各尽其平生，则天心协矣。
臣又闻高皇帝制阍寺，惟给扫除，不及以政。近者旧章日坏，邪径日开，人
主大权尽出其手。内倚之为相，外倚之为将，藩方倚之为镇抚，伶人贱工倚之以
作奇技**巧，法王佛子倚之以恣出入宫禁，此岂高皇帝所许哉！愿陛下以宰相为
股肱，以谏官为耳目，以正人君子为腹心，深思极虑，定宗社长久之计，则大纲
正矣。
然其本则在陛下明理何如耳。窃闻侍臣进讲无反复论辨之功，陛下听讲亦无
从容沃心之益。如此而欲明理以应事，臣不信也。愿陛下念义理之难穷，惜日月
之易迈，考之经史，验之身心，使终岁无间，则圣学明而万事毕治，岂特四事之
举措得其当已耶。
疏入，不报。
智既慷慨负奇，其时御史汤鼐、中书舍人吉人、进士李文祥亦并负意气，智
皆与之善。因相与品核公卿，裁量人物。未几，孝宗嗣位，弊政多所更。智喜，
以为其志且得行，乃复因星变上书曰：
伏读明诏云“天下利弊所当兴革，所在官员人等条具以闻”。此殆陛下知前
日登极诏书为奸臣所误，禁言官毋风闻挟私言事，物论嚣然，故复下此条自解耳。
夫不曰“朕躬有过，朝政有阙”，而曰“利弊当兴革”；不曰“许诸人直言无隐”
