一不能种梨树，梨者离也，不吉利；二不能种荔枝，荔枝离枝，都离枝了，还有什么吉利的；三不能种柿子，柿者死也，不用说谁都知道为什么不能种；四不能种龙眼，龙眼晒干的果肉叫桂圆，很好听，又是富贵又是团圆的，但龙眼就不好听了，龙眼，聋眼，多别扭；五不能种芭乐，芭乐又名番石榴，闽南人称“那拨仔”，又有人叫“鸡屎果”，因为他成熟的时候会散发出一股浓浓的芭乐味，虽然吃起来味道不错，但那散发出来的气味闻久了很要命；六不能种杨桃，不仅带桃花，还水性杨花，不好；七不能种杏子，相信每个人都会背那首“一枝红杏出墙来”；八不能种芒果，因为做什么都会茫然无结果，而且芒果树长得很快，最后树身又非常粗大，树大遮荫，会把整个房子都遮住，不好；九不能种李子、杨梅，因为谐音很不好听。
或许有人说：这样算起来倒是什么都不能种了。
但农村中的忌讳就是这样，什么不吉利就不种什么，比如种树，不能种“柳树、桑树、槐树、杨树、苦楝”等。
俗语说：“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手。”
桑树的“桑”听起来和丧事的“丧”很像，非常不吉利。
柳树就更不吉利了，民间有句俗话叫“吃在广州，死在柳州。”为什么？因为柳州盛产柳木，棺材便宜啊！而且亲人死去时，送殡用的“哀杖”、“招魂幡”也都是用柳枝做的，你说能有多吉利？而杨树则好一点，只是杨树叶多，稍微风吹，叶子就“哗哗啦啦”作响，像“鬼”拍手，试想晚上有这树在，做事哪还有什么精神。
槐树又称国槐、家槐。
《周礼.秋官》记载：周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝见天子时，站在槐树下面。三公是指太师、太傅、太保，是周代三种最高官职的合称。后人因此用三槐比喻三公，成为三公宰辅官位的象征。后世之人多在门前、院中栽植，有祈望子孙位列三公之意。
乡间也有“屋后不栽槐。”的说法，据说就是因为槐树在古代是吉祥、长寿和官职的象征，所以禁忌植槐于屋后。但也有一个说法，那就是槐树招虫。槐树得了虫后，那树上的虫子就会垂丝往地下掉，白白的丝上吊着肥肥绿绿的虫子，民间称之为“吊死鬼”，你说能不能种？
楝树又名苦楝，人都说楝子为苦果，兆主人食苦果，不吉。
所以算来，宋文也只有枣树和苹果树好种。红枣，寓意红红火火、早生贵子；苹果，平平安安，多好听。
买完东西，宋文便拿了袋子、柴刀出门，打算去竹林里看看有没有倒霉的竹鼠或者野猪落进笼子和陷阱里。
谁知才刚刚走出门，就看到宋虎开车过来，也不知他有什么事，就站在院前等着。
车来到宋文面前停下，宋虎走出车来，后面还跟着一个人。
宋文一看，是矮老兄，不由奇怪宋虎带他来干什么？不过来者是客，他就把拿柴刀和袋子放回去，招呼两人到屋里泡茶。
茶过三盏，宋虎才说明来意，原来矮老兄听说两人要上山后，也想跟着一起去。宋虎怕没跟宋文说，到时他会不高兴，所以就特地带着矮老兄过来说一声。
宋文对此根本无所谓，反正多一人也是那样，没什么区别。
宋虎也就是来跟他说一声，要不是矮老兄坚持要过来，他都懒得走这一趟。泡了会茶，就拍拍屁股走人，可谓来也匆匆，去也匆匆。
被他这么一闹，已是中午，宋文就去做饭。
现在不用挖笋，大水牛也生了，宋远水闲山中太过清静，就下山去住，只留下宋文一个人。
宋文也一个人习惯了，倒无所谓。吃完饭，睡了个午觉。醒来后，就去山上看有没有抓到竹鼠什么的。
到竹林巡视了一下，没逮到野猪，倒是又收获了几只竹鼠，看来竹林里也就只有那野猪一家了。过几天看看，若是再没有野猪，就把陷阱填了，免得到时候自己人不注意掉了下去。
看到鼠笼中的竹笋已经变老，他就又把鼠笼中的竹笋换过一遍。像这种剥壳的竹笋，放在外面，一天就会变老，没那么清脆，这些鼠辈都鬼的很，不嫩它就不吃，就和老牛喜欢吃嫩草一个德行。
