第九十五章：出身不凡番天威 动静太大神侍察
在主大陆烈日王国佛罗伦城外数千里外的荒山野岭中，一切也都已经进行到了尾声。
在众人的目光中，从那闪动着金『色』神光的传送门中，那方形的金『色』疑似超神器之上，有金『色』光影一闪，飞了出来，随即凭空消失，也不知道穿越了多少空间，到达了什么地方。随后，那金『色』光影又是一闪，又凭空出现，然后被疑似超神器收了回去。
这金『色』光影，自然就是那穿越了无数空间，完全无视神国防御，直接攻击了两位真神，使其根本就只能被动挨打的金『色』光影了。
准确的说，那是郑拓暗中传令给酆都大帝瓦格拉斯，令其对两位旁观的真神进行小小的惩罚，也好让他们有所顾忌，不敢对自己下手——超神器这样重要的宝物归属，那阿那克里翁背后的神灵还能不密切关注？
事实上，郑拓在瓦格拉斯出现的那一刻，神识就就已经与自己在阴司中的分身联系起来。
虽然和分身一直都有联系，但是神识联系起来之后，实际上，这就相当于将本体和分身的所有神识又重新联系到一起，这样郑拓可以动用的神识力量，也就是本体和分身二者的相加，如果再加上封神榜的增幅，那就更多了。
在短时间，在人间的郑拓本体，修为眼看就到达将近金丹大成的境界，在阴司中的分身自然也没有闲着。事实上，阴司中的分身由于没有**的限制，再加上阴司之中那些几乎称得上无穷无尽的极阴之力，更有可以将七大元素能量转化成阴阳二气的天庭空间和阴司作为后盾，修行起来，那修为增长的速度，比起在人世间还要受到肉身限制，无法大幅度提升实力的本体，可是快太多了。
尤其是，神识之力原本就属于精神体、灵魂体高度凝聚质变之后的力量，其强大程度，只与精神或者灵魂（已经将精神体或者灵魂或者魂魄凝聚成了元神的则是元神）的能力有关，跟肉身的强度丝毫没有关系，属于纯能量体的阴司分身，神识的增长，自然不是本体能够相比的。
毕竟在人间，本体在还没有能力突破这个世界规则之前，也必须遵照这个世界的规则。而本体的神识力量必须依托于肉身存在，太强大的神识力量，只会伤害到肉身，自然也不可能如同阴司分身那样，几乎无限度的提升自己的神识力量。
既然阴司分身的修为增长那么快捷，为什么不干脆放弃这个肉身？
这当然也是不行的。
要知道，仙道修炼，虽然凡是有灵智者皆可修炼，但是不同的修炼者其修炼得大道的难易程度，却不可同日而语。
这么说吧，拥有肉身的修炼者，修炼得大道的困难，远远低于没有肉身，只有精神体的修炼者。因为真正的仙道，必须元神肉身的修炼齐头并进，才能得道。单有精神体开始的修行速度虽然会很快，但是一旦到了一定程度，就必须拥有拥有肉身，否则修为再也难以增长，不但如此，还会每过一段时间，就要渡一次天劫。鬼仙的等级，也要比拥有肉身的普通仙人低上一级。而且以后更没有成圣的希望。
但拥有肉身者就不用了。只要肉身的境界跟得上，后面的发展前途是无限的，甚至成圣也并非不可能。
而拥有肉身者，其中又以人身的修炼者修行困难最小。毕竟人身从出现在这个世界上，便是最符合天道的形态。即使鸿钧这样的圣人，修炼的时候也是使用的人身形态。也因此，那些非人类的修炼种族，到了一定的程度，就必须渡过天劫，然后转化成人身继续修炼。普通人类之所以修为差劲甚至没有，那是因为修行的资质和潜力并没有表现出来的原因。
