要说在地球上，除了鸿钧道人之外，什么人最让郑拓心服？不是三清，更不是西方二圣，女娲娘娘造人虽然有大功德，但她本身却更向着妖族些。否则巫妖大战的时候，妖族早跟巫族一样灭族了。郑拓虽然敬重她，却并不心服于她。
唯独让郑拓心服的人，却是伏羲圣人！
如果说女娲娘娘造人是给了人类生命，是人类的生身之母，那么伏羲圣人造书契、取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹『毛』饮血的历史，演八卦，味百『药』而制九针，作瑟三十六弦，开创了华夏民族的文明历程，却正是华夏民族的精神之父！
所以说，伏羲圣人虽然与女娲娘娘乃是兄妹，同为妖族，其本身却为发展人类文明做出了巨大贡献，称之为文明始祖毫不为过！如此功绩，如何不让郑拓心折心服？
而看到洛书，也就等于看到了伏羲圣人，这是毫无疑问的。
遥想当年，伏羲圣人于黄河与洛水之畔，苦参大道，天命所归，有河出图，洛出书，伏羲圣人见河图洛书之形，有感而发，创演八卦，霎那间天心感应，于是得成圣人道果。当是时，妖族天庭中，原本落于妖族天帝帝俊之手，却无数万年都没有成功炼化的河图洛书自生感应，飞出天庭，朝伏羲飞来。帝俊反应不及，只拦截了河图，却让洛书落于伏羲之手，从此洛书成为伏羲所有。等到巫妖大战之后，虽然有众多圣人觊觎河图，却也阻止不了河图落到伏羲圣人手上。从此河图洛书也就重新合为一体。
这洛书之所以能够逃脱帝俊拦截而河图不能，却是洛书地位比河图更高一等。河图以十数演天下，可称完美无缺，然而天道不满，物满则溢，完美无缺反而不能完全契合天道，所以落了下乘，倒是洛书以九数演天下，正是天数之极，却又没有过，完全契合天道，反而更在河图之上。伏羲也将洛书作为自己的代表『性』先天灵宝，凡有洛书所出，便有伏羲所在也。
却说郑拓见到洛书，心中激动，忍不住大叫道：“可是伏羲圣皇陛下圣驾驻骅在此？”
半空中传来一声朗笑，虽然从半空中传来，却只有郑拓能够听见：“小朋友倒有几分眼光，不错，朕正是伏羲！”
伏羲成圣之前，教化人族，大有功德，长久为人皇之尊，成圣之后这才逊位，自称为朕却是理所当然。郑拓称之为伏羲圣皇，却也正是这个缘故。事实上，一直以来，人们都尊称伏羲圣人为圣皇。
郑拓再也控制不住心中的激动，当头便拜，却将那即将成熟的先天灵根抛在了一边：“人族后生小子郑拓，参见圣皇，圣皇陛下圣寿无疆！”
却听伏羲呵呵笑道：“起来吧，小朋友，不用多礼。”
这伏羲圣皇乃是教化人族的功德加上演八卦的大道参悟成道，并非斩三尸的无情道法，又不是完全不控制自身感情的以力证道，走得却是功德成道加上参天道成道的混合路线，感情反而有节有度，即非纯然无情，又不是感情充沛太过，如同常人一般。在郑拓的感觉中，就如同一个慈祥的长辈一般，只感觉如沐春风，却丝毫没有面对其他圣人的那种压力！
这大道三千，皆可成道，要成圣人，有斩三尸证道，鸿钧道人、三清道人皆是如此。西方二圣也有一部分是如此，另外还加上了他们自己独创的法门宏愿证道、梦中证道、掌中三千世界证道等等才成功证道。有以力证道，先天圣人盘古便是如此，也有功德证道，女娲娘娘便是如此。唯独伏羲圣皇有些特别，除了功德证道之外，却更有另外一种证道手段：以悟证道。
何谓以悟证道？便是仅仅参悟天道，便足以成道，即不用花费偌大功夫去斩三尸，也不用花费偌大精力去想方设法获取功德，也不用拼命提升力量，直到升无再升的时候，才能遇到契机以力证道，只需要参悟天道，能够把持住天道与人道之间的区别，既不被无情的天道吞噬失去自我，也不会被纷杂的人道所影响。有悟『性』者，可以一朝顿悟成圣，没有的即使千万亿劫也没有指望。
