总之，到了现在，亚圣们发现，盘古为遗留给他们的功德，只有三个，一个是立天、地、人三皇的功德，一个是建立天庭的功德，一个是统一人类的功德。
关于建立天庭的事情，现在这么多亚圣彼此相互制衡，想要建立一个统合四大种族的天庭，却不是那么容易的事情。甚至，很多仙神都是当年上过封神榜，没上也知道沦为天庭仆役那难受滋味的人。没有人愿意主动上天庭为神为仙。除非再来一次封神战役，用封神榜『逼』迫众人上榜。
可是，在现在这个没有先天灵宝出世的世界中，封神榜自然是没有的，那么建立天庭，也就最多是个别强者打着天庭旗号的私人武力，根本不具有被天道承认的合法『性』。功德自然也是没份的。
而立三皇，这天皇、地皇、人皇，统统都是统治人类的皇者。这需要在人类中间打主义。
同样的，统一人类的功德，也同样要在人类中打主义。
值得注意的是，玄黄天中的人类，定义已经和盘古世界不同。
盘古世界中的人类，特指女娲圣人造出来的人类后裔。其他巫人、妖人之内的称呼，实际上乃是人类成为天下主角之后，附加的“人”这个称呼，其本身并不算人类。
当然，到了后来，人、巫、妖三族混血，实际上三族都可以被成为人类了。
而玄黄天中，凡是智慧生命，统统都属于为人类。当然，智慧生命主要指的就是人、妖、巫、水四族。
而人类的形体，则因为最为符合天道，成为四族所公认的常用形体。
或者，人类还可以定义为：可以变化成人形，并以人形为常用形态的智慧生命，都属于人类。人、妖、巫、水四族，只不过是人类的一个分支。
而作为天道认可这种定义的表现，人类的四大种族，彼此气运相连而且相平衡。单独灭降低任何一个种族的气运，整体人类，包括其他三个种族的气运，也会同样降低。
既然如此，天地人三皇，以及人类的统一，那就不单单只是人类中的人族这样一个分支种族，而是包括了人类四大种族一起而言的。所以，在拥立出四大种族公认的三皇和统一四大种族之前，这两方面的任何功德，也都是不存在的。
当然，促进文明发展也是有一些功德的。
此外种族内部进行统一，也被天道认为符合了大一统的大势，也是有少量功德的。
而就是这少量功德，却让亚圣们发现，这些功德将他们力量反噬的时间，大大向后推移，这对功德的渴望，也就更重了。同时，亚圣们功德成圣的信心，也就更足了。
只是，功德这个东西，想要的时候不一定给你，没想要的时候，很可能拼命的望你身上跑。为了获取功德，不是没有亚圣故意坐视内『乱』发生甚至制造内『乱』，然后平息，企图来获取功德的。
但是结果却让他们很失望。这样做不但没有新的功德产生，连已有的功德都有减少的趋势。久而久之，亚圣们除了执着的进行着统一人类、定立三皇的准备，也就不再刻意追求功德了。而这反而让他们专心发展人类文明，反而意外的获得了不少功德。
可是，无论统一也好，还是定立三皇也好，既然将四族包含在其中，那想要完成的困难，可也就比盘古世界单单人族一个种族中进行，要打上不知道多少倍了。
幸好亚圣们也都是最少曾经经历过好多万年，多的甚至以元会计算的悠久岁月，别的不说，耐心是完全不缺，明白这种事情急不来，倒也没有因为急躁而冒进。
却说这众多亚圣都有心捞取大功德，可是，除了传播文明的功德到了手，这立三皇，统天下都是看得到，吃不到，除此之外，那便是立教的教化功德了。
按照盘古世界的惯例，一个教派要想得到天道承认并且降下功德，必须是圣人所立。比如三清的人教、阐教、截教，以及西方二圣的西方教、小乘佛教。
但是在这个玄黄天中，圣人暂且没有，教派却已经建立，自然是得不到天道承认降下教化功德的。
当然，也不是完全不承认。
