那什么号称念叨念叨佛号就能够解脱的手段，其本质上，也就是将这个人的魂魄，融入那个佛的天地——佛门的叫法是佛土、净土——之中，从此之外，这个人看上去存在，实际上却已经成为那个佛的一部分了。
这跟真神体系的那些信徒死亡之后化为神国的祈并者，然后在神国只剩下祈祷的功能，并且在这种神国生活和祈祷生活之中，逐渐的将自己和自己信奉的神完全融为一体，到最后，这个人就彻底不存在了。
虽然说，这类似的法门，无论在什么地方，都不可能完全杜绝。那是因为想要走上独自的修行道路，必须拥有大恒心、大毅力、大志向，普通人，实在办不到。
所以，他们难免将自己的信仰，寄托在别人身上，从而主动或者被动的成为信徒。
但是，这种做法，实际上是不受大宇宙大道意志欢迎的。
大宇宙存在的目的是为了什么？
是超越自我，超越大宇宙本身。
任何大宇宙之中的生灵，只要能够做到这一点，就要受到大宇宙意志的眷顾。
如何做到这一点？
通过个人的修炼，是一条路。
发展文明，提升文明层次，最终使文明层次达到超越大宇宙的程度，是另外一条路。
而一个文明要发展，除了要拥有足够的凝聚力、向心力之外，最重要的，却是要拥有个性，要多样化。
只有多样化，通过这种多样化爆发的推动力，一个文明才能够发展。如果一个文明千篇一律，千人一面，那么这个文明，必然走向衰落。
正如同地球中国为什么在历史上那样强大，那样光辉伟大，最终却差点亡国灭种？
可以看到，当文明的多样化达到一个极致的时候，那么中国就是最强盛的时代。反过来，当儒教统一天下，压制异己，让文明多样化渐渐消失的时候，就是中国由盛转衰的时候。当这个文明多样性彻底消失的时候，中国也就濒临灭亡了。
对比历史上的曲线，莫不如此。
多样化的春秋百家争鸣，创造了最强大的帝国秦。继承秦帝国文明的汉帝国，也成为了强大的帝国。
但是当罢黜百家、独尊儒术成为汉帝国的统治理念的时候，汉帝国便走向衰落。
但是这个时候，独尊儒术刚刚开始，文明多样化还没有受到太大的损害，所以，汉帝国虽然衰落，却还不至于种族灭绝。
而到了大唐，这是一个多样化非常繁荣的时代，所以也是非常强大的时代。
但要看到，强大的背后，是儒家的力量进一步增强。
所以唯一一个以强亡的朝代，只会是汉，而不是唐。
“历代借以弱亡，独汉以强亡。”这个论断，已经成为公论。
唐的文明多样化还算不错。但是到了宋朝，文明多样化进一步减少。
所以这个时候，才会有理学的“存天理、灭人欲”这种背离人性的学说出世。
而到了明朝，理学已经非常强大了，禁锢思想、减少多样化的力量，已经达到了相当大的程度。
但是正所谓有多大的压力，就有多大的反抗。
文明的多样化作为一个文明内部活力的源泉，在即将消失的时候，仍然爆发出了强烈的光芒。
体现在历史上，就是明末的思想大活跃、科学大发展。
然而，这毕竟是最后的回光返照。等到满清入关，这个文明多样化，也就在文字狱和屠刀之下，彻底消失了。
所以，满清之前的中国，所有来访的欧洲人，都称赞为一个前所未有的文明国度，成为西方人梦想中的天堂。甚至有“中国一个守城门的老卒，生活比欧洲的国王更加富足”的说法。
但是到了满清，中国就变成了一个到处都是乞丐的贫穷落后一滩死水一般的国度。
这一点，可以通过满清之前和满清时代的来访欧洲人笔记记载之中看出来。
另外，凡是汉族统治的时代，文明多样化基本上还存在。哪怕衰落，也仍然在缓慢发展。
但是异族统治的时代，基本上就不存在文明多样化了。
所以为什么很多人对那些曾经统治过中国的异族没有好感？哪怕现在他们的后代已经成为了中国的一部分也不例外？
