凡是穴眼，必定是藏风聚气的宝位。遮龙山属于水龙脉，高处为峰，低谷有溪，有暗河穿插其中，全年有雨，更有雨季。风水堪舆之术，向来忌讳水流暗河，大祭司所葬的那处穴眼在谷中属于高处，因此不惧谷中的水气。而山神庙的位置却已经接近虫谷的边缘，这里几乎是整个遮龙山地势最低的地方，按理来说，此处应当水气甚重，可这恰恰就是山神庙最“巧夺天工”的地方——山神庙建在悬崖底部，不远处就是蛇爬子河，此地地势倾斜，所有的降水都顺流而下汇聚到了古河道里。 正因如此，依山而建、穿山而过的山神庙才能千年不腐。更重要的是，结合山势和陵谱来看，山神庙虽然地势低，却恰好建在遮龙山的中轴线上，作为祭道正正好。由此可见，此处必定是献王钦点的祭道开端，绝不会错！
眼看陈玉楼归来时面带喜色，鹧鸪哨心里就有数了，他在江湖上行走多年，莫说是汉墓，便是更久远的大墓都见了不知多少，单看这座山神庙的构架工艺，他就知道这绝非汉物，由此便也证实了陈玉楼之前的猜想——山神庙比献王墓更加古老，当年很有可能是在献王墓建造的过程中被征用而强扭做了祭道的一部分。
有道是成也萧何败也萧何，山神庙被证实的“身份”有好处却也有坏处。好处就是古往今来，从未听说过庙宇中有害人的机关的，可小黑那副惧怕的样子却分明印照了前路的不详，那么在祭道中等着众人的究竟是神秘的“山神”，还是献王的痋术？而献王离经叛道，在决定征用山神庙为祭道起点的时候，他有没有破例在神庙中设下陷阱？一切都不得而知。
前路未明，为了慎重起见，鹧鸪哨、封门仙和陈玉楼率先举着火把入了山神庙。千年矗立的大门一推即倒，陈玉楼举步而入，鹧鸪哨和封门仙紧随其后。
眼前的神殿虽然被层层藤萝遮盖了千年，却暂时没有倒塌的隐患，附近甚至还有不少鸟雀，就连殿楼都有不少鸟窝，由此可见此处空气流通无碍。山神庙的规模不大，神坛上的泥像已经倒了，是尊黑面神，面无表情、双目微闭。身上也是泥塑的黑色袍服，虽然被藤蔓拱得从神座上倒在墙角，却仍旧给人一种阴冷威严的感觉。正殿里经长满了植物。山神泥像的旁边分列着两个泥塑山鬼，都是青面獠牙，像是夜叉一般，左边的捧个火红葫芦，右边的双手捧只蟾蜍。
庙中荒凉凄楚，杂草丛生，叫人看了心中徒生悲凉，可等入了后殿，却更叫人大惊失色——山神庙的后殿建在虫谷左侧的山峰内部，比前殿更加窄小，中间是道翠石屏，上面有山神爷的绘像，身形跟正殿中的泥塑相仿，只不过比较模糊，看不清楚相貌，两边没有山鬼陪衬。转过翠石屏，在神殿最尽头，横向排开了九只巨大蟾蜍的石像，九只蟾蜍的大口有张有合，蟾头朝向也各不相同。陈玉楼上前摆弄了一番，便见得这些石蟾蜍的口都可以活动，也有石槽可以向四方转动身体，这一切很明显就是一个机关。
殿中空空如也，没有想象中恐怖的食人痋怪和杀人机关，待探遍了整个庙，陈玉楼便大手一挥让众人上前——夜幕将至，天光仅剩一线，他们这百十来人要安置，四壁齐全有瓦遮顶的山神庙自然是不二的选择。
在封门仙的张罗下，众人鱼贯而入，只留鹧鸪哨和陈玉楼站在蟾蜍石像前面面相觑。相比鹧鸪哨，还是陈玉楼更通八卦风水，他初见这机关，便猜出九只石蟾蜍的底座和口槽正合“九曲回环”之数，要开此阵，就应该从左至右按顺序一一推动，如果随便乱动，连续叁次对不准正确的位置，机括将会彻底卡死。
这种机扩源自于“全天十六卦”，说白了就是东南西北四个方向的排列组合，加之其以九为数，若真想算出有多少种不同，着实要费一番脑筋。无奈陈玉楼虽通后天八卦，却对全天十六卦知之甚少，因此只能望而却步。
