听了小文君的一番自述，再联想苏夔曾经讲过的道家常识，四郎已经明白过来：那日小文君和李大富发生争执，小文君恐怕是被撞到了头，导致生魂离体。回家后才会先闹头疼，接着就昏迷不醒。本来，生魂是会凭借先天感应，主动靠近另外两魂的。只要生魂及时赶回去，小文君也不过是病一场而已。谁知道半路上遇到了周谦之麾下的恶鬼，被抓了回来。
四郎记得，胡恪似乎说过小文君并非怀孕而是中蛊，这么一来，便也正好和黄衣少年的话对上。看来，小文君的生魂被周谦之手下的黄衣少年拘来，施法用木偶困住。
至于目的嘛，黄衣少年自己说是孕育蚕神。小文君无端怀了孕，两边蚕架都是空的。想来这个蚕神还正在孕育中，
四郎听那些来有味斋落脚的蚕农说起过，他们买回蚕种后，需要让自家女人揾贴胸前，用体温来孵化幼蚕。这是古时候的一种土办法，现代人养蚕早已弃之不用，所以四郎刚听到的时候，还觉得十分新鲜。现在一想，也许这种孵蚕的方法并不只是借用人体温度而已，养蚕术是巫人发明的，恐怕其中还蕴含着某种巫术。
既然一般的蚕种都需要女子贴身才能孵出来，想必所谓的蚕神孵化条件就更加苛刻了。
这木偶和少女魂魄恐怕都和巫族秘术有关，也难怪四郎一见比真人小一号的木偶娃娃，就觉察到一种说不出的诡异阴森之气缭绕其上。
虽然不知道这个所谓的蚕神是什么怪物，但是有一点可以肯定：用这样邪性的方法请来的，绝对不会是什么正神，恐怕，和蚕族膜拜的蚕神也是相去甚远的。
只是，四郎依旧有一点想不通：小黄鸟来传话时，明明说小文君已经醒了过来，蛊也被胡恪逼出来一部分，只剩下喜脉的问题还没有解决。怎么小文君的生魂还被困在这里呢？而且是忽然出现的。这么想着，四郎就把自己的疑惑问了出来。
木偶这次没有立即回答，过了半天才说：“我自己也不甚清楚。一开始被抓来拘在这里时，天天早上有侍者给人偶换上新的白沙罩衫，后来我就渐渐感到自己肚子里好像是怀孕一般，有了胎动。
从此以后，我每日都迷迷糊糊的昏睡。也不知道那样子过了几天，忽然听到有人唤我名字，接着有股药香飘了过来，自己便不由自主随着那个味道飘回了家，就好像是梦醒了一样。
可是那之后，我白天在家里，晚上睡着以后，还是会在不知不觉中回到人偶身体里。一来到这，就有妇人给我换上白纱罩衫,然后把我瓮在蜀锦堆里，床下还燃着火盆，而我肚子里胎动的感觉越来越明显……”
四郎这才明白，为什么自己前几日做梦时，有时能看到青纱帐后的影子，有时候又看不到了。难怪胡恪明明已经逼出了小文君体内的蛊，但是小文君依然有喜脉在身。这其中涉及巫族人神秘的蛊术，并非医药可以解决。
四郎和木偶一问一答，虽然都压低了声音，但在安静的蚕房里还是显得十分突兀。可是那群负责养蚕的女人却充耳不闻，木偶般各自做着手里的事情。
看到这些女人，木偶低声哭泣着，狂乱地语无伦次起来：“胡老板，我知道您一定是有大本事的人，请你救救我。我不想变得和她们一样。她们都是孕育了前面几批蚕神后，就变成了这幅鬼样子！不，那不是蚕神……那是沾上就甩不掉的恶鬼……魔鬼想要控制整个江城人！我还年轻，我不想死……不想死……”
两个人正在说话，墙上忽然裂开一道小门，门外有惨白惨白的阳光流泻进来。一个黄衫少年手里拿着一个短笛跨门而入。
他一进门就皱起了眉头，斥问屋里的女人：“怎么屋子里有生魂的气息。”
和四郎擦肩而过的那个村妇僵硬的走了过去，瓮瓮地说：“大人，并无其他人进来。大概是最近来的这个蚕母生魂残留的气息吧。”
