他知道次仁翻来覆去只会说几个字，包括吃、走、回去等等，从小时候起，就一直是这样，陆修又问：“他是不是还会说‘库鲁’？”
“对，对！”多吉说，“小时候，我父亲抱着他看画，告诉他这是库鲁，他就记住了。”
次仁短暂的一生中，几乎没有过朋友，一来是土司家的小孩儿，家人担心他被欺负，总和其他人玩不到一起去；二来多吉生怕他闯祸，也不怎么让他出去。
于是他做得最多的事情，就是在阁楼前望着外头的蓝天，似乎期待着有什么会出现在蓝天上。
后来喇嘛们告诉旺臣家，这孩子是在修行。
他常常笑，当不理解别人说什么时，就会用笑来应对，封正那天，黑龙从高空中一转头，所看见的也是他的笑容。他很善良，宁愿伤害自己，也不愿伤害别人。
傻子的世界总是很纯粹，大哥与大嫂待他好，他便死心塌地地总想跟在他们身后。
陆修听了一夜多吉的回忆，天亮时，一缕阳光从阁楼的狭小窗户照进来。多吉倚在木墙上睡着了，陆修便无声无息地离开了旺臣家。
临走前，多吉的妻子还想挽留，陆修却说：“时间很宝贵，我得继续找他去了，我走了。”
“拿着这个吧，”多吉的妻子递给陆修一个转经筒，说道，“这是他生前用过的，说不定看见它，能想起前世。”
“谢谢。”
陆修接过了转经筒，从此踏上了漫长的、没有尽头的寻觅之旅。
这时候，他还不知道找一个转世的灵魂是什么意思，只是固执地认为，只要自己想找，一定能找到。
他不知道自己能活多久，大抵比人类活得久。刚获得新生的陆修，只觉得自己的生命简直漫长无比，就像没有尽头一般漫长，根本不会关注自己哪天死去的这点小事。
他手持转经筒，先是在后藏找寻，一个村庄一个村庄地找，只看三岁的小孩儿，但这样很容易被藏人父母当作拐子，于是他作了少许乔装，他买了一只牦牛，驮运孩童喜欢的货物譬如风铃、糖等物品，用一份自己曾在天上俯瞰大地后，凭借记忆，简单手绘的、潦草的地图，找过一个地方，便在这个地方作个记号。
冬天过去了，春天来了，万物欣欣向荣，接着是夏天，再是冬天。很快，一年就过去了，他于是把孩子的岁数更正为四岁……紧接着又一年过去了，更正为五岁，再后来则是六岁。
他风餐露宿，没有村落时，便在野外倚靠牦牛坐着。
又一年冬天来临时，陆修突然想到一个问题——如果次仁投胎转世，但在出生数年后就夭折了呢？设若他没有活到两岁，势必又得回去重新轮回，再出生，年纪不就变小了？
幸亏想到了……陆修把寻找的对象作了修正，范围被扩大到零到七岁。
但很快，另一个问题也出现了：假设他没有活到成年，夭折后，又回到某个他已经找过的村庄去投胎了呢？
每一天青藏高原都有无数个孩子在出生，也有无数孩子、青年、中年、老年人在死去。
陆修短暂地陷入了迷茫中，甚至让他一时不知所措，但也没有更好的办法了，他只能按原定计划一路找过去……除非想出新的计划。
我一定能找到他的。陆修始终坚信着。但在经过念青唐古拉山口处，他突然感觉到了天地的宏大，与个体的渺小，哪怕生而为龙，仿佛也无法违抗世界的力量。
那一天，他第一次抬起头，短暂地从“找人”中脱离出来，真正地审视了这个世界。天地孤高旷远，狂风沿着山体吹来，山顶的风马旗在风中猎猎飞扬。
六千五百万年前的造山运动里，喜马拉雅与念青唐古拉山于大地上缓慢耸起，犹如巨兽的背脊，这一过程花费了足足四百万年。
一百年，人将迎来死亡；一千年，则轮到龙直面死亡；十万年，岩石会被光阴磨成齑粉；百万年，江河也将干涸；千万年，山峦将被夷为平地……
然而在世界那四十六亿年的光阴中，俱是一瞬。
我一定能找到他，陆修心道，但我是不是也该在这里，系上一张风马旗？
