他前往武功山，寻找一位断姻缘异常准确的大师，但武功山的庙宇中破破烂烂，早已人去楼空，于是他在破庙中暂住了一晚。
恰好人口普查员找上门来，给他拍了照片，并让他去领身份证。
于是他有了平生的第一张身份证，出生日期则是他编造的，按照人类的年龄计算，他现在只有十二岁。但他认为自己有二十岁了，于是将出生的年份定在了二十年前。
有了身份证就好办很多，但去很多地方仍需要介绍信，陆修在云南、广西与广东辗转了十年，很快，第十二个十年也过去了。
第十三个十年。
陆修买了一辆自行车，穿梭于广州的熙熙攘攘的街头，昔时的许多庙宇与高人避世之处，都成为了国家开放的景点。新的世界，正以它不可抗拒的力量，辐射着中华山川的每一寸领土。
他看见了太多的恋爱与婚姻，也看见了那些聚散离合的家庭。
他开始朝神明祈愿，哪怕是龙，也有办不到的事。
他最喜欢看婚礼，每当经过婚礼时，总会驻足看上那么一会儿，同时心中充满了复杂的滋味。
陆修渐渐明白到，他对“他”是什么感情了。
在面对大喇嘛时，他没有说错，就是“爱人”。
在第十三个十年的末尾，他依旧沿袭着禹州教他的生活习惯，白天寻人，既寻找“他”，也寻找能指点自己宿命的人，晚上则不再去打扰凡人的生活。
他发现了一种叫录像厅的地方，凡人会在“电视”上看许多别人的故事，陆修很快就学会了怎么操作，于是深夜时，他便选择在录像厅内度过，打开电视，看一些电影，看人类是怎么谈恋爱的。
有时他会静静地靠在沙发上，幻想着等找到“他”了，要与他一同去度过怎么样的日子。
在这一个十年里，他结识了一个满世界寻找孩子的父亲，他们在前往湖南的路上偶然走到了一起，又在进入陕西后分道扬镳。
他告诉陆修，自己的孩子在两岁时走丢了，还给陆修看孩子的照片。
“你的爱人走丢多久了？”那个父亲问。
陆修在心里说：一百三十年了。嘴上则说：“很久很久了。”
“你会找到的，”那父亲说，“不要放弃。”
“你也会的，”陆修说，“我会替你注意，后会有期。”
第十四个十年，依旧一无所获。
我是不是已经错过了？陆修又回想起这件事。会不会我以为自己能辨认他，但其实我不能？他已无数次地问过自己这个问题。
但龙与其他动物不一样，就像动物辨认彼此有些依靠鸣叫，有些依靠气味一般，龙辨认其他物种或是同类的方式，依靠“灵”。虽然不能一眼看穿万物的灵魂，但禹州朝他解释过，每个灵魂都有与生俱来的印记，这个印记，会引起周遭灵力的扰动，龙便是通过这微小的扰动，来确认对方的身份。
陆修回想起过去，他确实能分辨出已经见过的人与陌生人。只要某一次注意到对方，那么不管过了多少年，回到曾经去过的城市，他依旧能感觉到这人曾经见过。
人也有这一本领，只是很弱。
他也在随机几个凡人身上留下了特别的注意力，以测试自己的这种能力，想知道数十年后这些人死去再轮回，自己能否认出来。但天地实在太广阔了，他迄今还没有遇见同样的灵魂。
在这个十年中，列车在大地上呼啸而去，连通了中华大地，陆修变成龙必须更注意了，很容易就会惊动凡人。
驱魔师也更频繁地找上他，但大多数凡人并不知道他是什么，只通知他妖族要接受驱委的管理，让他登记。每当这时，陆修都会比对方更快掏出离魂花粉，或是给对方一点不客气的教训，再离开驱魔师们的管辖范围。
几乎他知道的所有地方都挤满了来旅游的人，名川大山中隐士更少了，最后一次碰见命理学的学者，是在峨眉山的后山，他上完香之后，循例许了愿。
“施主，我见您行色匆匆，在找人吗？”那名和尚叫住了他。
“是的，”陆修与他对视，他没有再穿显眼的藏袍了，换成了黑t恤与短裤，“我在找我的爱人。”
“叫什么名字？”和尚问。
“我不知道，”陆修答道，“他已经转世一百四十年了。”
