丰绅殷德拉住马的缰绳，四下观望了一阵，发觉这里没有什么人烟，但是却并无荒凉之感，甚至有些有股生生不息之气在周围徘徊，虽然并不强烈，但却给他一种温暖的感觉。因为王绍兰当日的提点，丰绅殷德已经注意到自己神识深处的那股阴寒之气，也曾经想运功缓和，但是每次都还未正在触及的时候，那股阴寒便消失无踪，而此时，丰绅殷德却惊讶万分，因为那股若有似无的温暖竟然包裹住了自己神识之中的那一抹阴寒之气……但当他意识到这一点的时候，不管是那丝温暖还是那股阴冷，动消失无踪了。丰绅殷德被这突如其来的变故弄的心神不宁，于是翻身下马，找了棵树将马拴好后，坐在树下，调动内息，查看自己气息的情况……
调息之下，丰绅殷德更加惊讶，自己的丹田之中竟然有了类似实体的球状物，根据经验，应该是内丹形成的开始。内丹，北俱芦洲妖界的生命之源，所有非人族群修炼的基础……但是，不论是北部的蓝钺，还是南部的丰绅殷德，内丹都是不应该形成的东西，因为不管怎么说，他们都是人类。虽然的妖族的内丹威力非凡，也是妖族吸收天地精华的媒介，但是正因为有了这个存在，妖族永远不会是修真的正宗，因为作为最适宜修行的种群，人类的修行是不需要这种依仗的，天人合一这种境界可以使修真之人直接与自然连通，超然物外，获得自然而然的提升。而内丹说白了是一种逆天的产物，非人种群通过机缘或者继承，获得了改变自己形态和思维的内丹，使自己脱离原本，化为人形，并拥有能力，可是轮回道中却流出着这样一句话：人身若失，欲复得之，则如盲龟值木。也就是说一个人如果作恶失了人身，入了畜道，想要重回人道，就如在无边海中的一只失明乌龟，用头去撞击仅有的一块木头的可能性。所以妖界之中虽然通过内丹得到了人形，但本体还是畜类，所以化形便成了逆天的事情，会受到的反噬极大，尤其是内丹，他们无法离开这东西，而这内丹越强大，给他们的折磨也越多，甚至会引来天劫……
丰绅殷德说不清自己现在究竟是怎么了，只是大概的猜测也许是因为自己接受了七色碧珑功力的缘故吧，毕竟他便是妖界之人，可是，为什么之前一直没有这种现象，直到刚才感受到那丝温暖之后才……而且，人真的可以有妖族的内丹吗？丰绅殷德不再用真气去接触刚刚形成的内丹，怕会引起不必要的麻烦，舒了一口气，睁开了眼睛，可是眼前的场景又一次让他震惊。
原本他还坐在汉江之滨，但此刻他眼前竟然是一片庄严的宝刹，而且并不是之前的承恩寺。丰绅殷德四下看着，发现周围的景物竟有几分熟悉，眼前一条小路，却不知通向何方。他信步走在路上，只见四周植满了枫树，而不远处竟然有一颗参天的娑罗树。树下似乎有人正在弹琴吟诗，声音并不很大，但丰绅殷德还是可以听得清楚：
震旦号交让，梵天称娑罗。
交让虚名谁则见？娑罗实有而弗多。
徒传巴陵及伊洛，佛宇对峙耸枝柯。
香山寺前今见一，千年外物犹婆娑。
巨本拥肿干（qizhi），轮囷如岳森嵯峨。
郁葱叶叶必七瓣，定力院契欧阳哦。
我闻如是佛成道，八佛八树名殊科。
毗舍浮证涅盘际，即此娑罗诚非讹。
梵僧攀泣思往事，未识佛在理则那。
笑我卅年未经咏，或者有待今斯过。
万劫一瞬应视此，视此灵根戢毗恒。
“娑婆树歌！（乾隆帝三十八年游香山时作，刻碑立于香山寺中）？”丰绅殷德惊讶的自语，听了这段吟诵，他突然知道这里是什么地方了，但是这让他更加难以置信，因为自己来到这里实在是太骇人听闻了，即使身处其中，他也是不敢相信的，更想不明白，自己怎么可能站在京郊的香山寺中。
丰绅殷德不知道自己是怎么迈开的步子，他现在只想找个人说句话，让自己知道并非在梦中，所以他快步奔向树下，找寻那个弹琴吟诗的人，而当那个人的背影映入丰绅殷德的眼帘之时，丰绅殷德再次呆住，同时，那人也微微一振，琴音突然破掉，猛地转会了身子……
两人都不敢相信自己的眼睛，因为他们此时都看到了对方，那个自己日夜牵挂的人。“阿德……”“小语！”二人不约而同的呼唤着对方的名字。
两人突然顾不上去惊讶什么，而是一同向对方走去，双手相握，四目相对，只想把对方的身影映入自己的瞳孔，刻进自己的心田。二人只是相互看着，并不说话，也没有进一步亲密的行为，但他们都能感觉到对方的心跳和颤抖，深情与炙热……
