能大心，可广愿，心中自有一把尺，请佛住世，花一般的庄严，经教总持！
读者应当细读出声。
读后做回向：愿生西方净土中，九品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
再作小回向。各人许愿，佛皆欢喜！
愿普贤菩萨乘六牙象来梦中见！
休捨说：「善男子！我只知道这一个解脱门，
像伟大的菩萨们，他的心像大海悉能容受一切佛法！
像须弥山，意志坚固，不可动摇！
像一种叫善见的药草，能除眾生的烦恼重病！
像明净的太阳，能破眾生的无明暗障！
犹如大地，能作一切眾生的依靠与居住之处！
犹如好风，能產生有益于眾生的恩义和利益！
犹如明灯，產生智慧之光，激厉眾生自生智慧之光！
犹如大云，能为眾生雨寂灭法！
犹如清净的明月，能为眾生放出福德之光来！
犹如伟大的天帝，悉能守护一切眾生！
而我怎么能够知觉？能够解说？他的功德行呢？」
又说：「善男子，南方海潮之处，有一国土，名叫那罗素国，不偷懒国。有一仙人，名叫：毗目瞿沙，你去参访他，问他：菩萨怎么学菩萨行？怎么修菩萨道？」
善财童子，辞退而去！
在我们这个时代里，高僧相继去世。大福报的居士，也相继辞世？
那个辉煌的时代是不是过去了？
冷静下来，关起门来修行，也不错？
并不是穷就不能修行？
问题是谁带你入门？
他怎么教你修行？
我一开始就学诵经念佛回向，师父教的是先小回向再大回向，她的理由是：好比办一桌菜，先把自己要吃的盛起来，其馀的再请大家吃！
后来我发现不对？应该全回向出去，再要求自己的小回向！这才合乎地藏经的精神。也就是你的困难大家都会帮忙解决，也比较快解决！
诵经以定入本际，本心真如地，定中自见自性！不以智入！
念佛亦然！
智慧的功夫，则在闻思修上，以抄经译经，写佛书笔记进行智入！
出家不修梵行。在家就修菩萨行，方便度眾生。出家人犹以梵行傲人？不破此执就好笑与不自在了？在家偏学出家声闻拘泥于戒律中，则自闭其心！
最大的问题是发菩提心？
以及发了以后，内外的变化，你如何因应与调适？发了心，佛来菩萨来，你吓个半死？连请坐礼佛也不会！天龙八部整天跟着你，也不会回向给他？这不很好笑吗？
第五章：仙人们
当时善财童子，思惟菩萨的正教，菩萨的净行。
生出增长菩萨的福力心来！
生出明见一切诸佛心来！
生出佛的心来！
生出大愿心来！
生出普见十方诸法的心！明照诸法的实性心！普散一切障碍心！观察法界无暗心，清净意宝庄严心！摧伏一切眾魔心！
