二愣子是贫苦农民出生,祖上三代面朝黄土背朝天地刨食，日出而作日入而息,没有攒下一亩的土地。家里一夫一妻加上五个孩子，最困难的时候,五个孩子只有两条花裤子,谁要出门就谁穿裤子。搁个十年后，他家这成分这贫苦,才是要竖拇指赞上一声顶呱呱地好的！但在当时代，穷成了这个样子,除了苦，还是苦。
蒋昇出身权贵，祖上三代,中举当官的不知凡几，哪怕到了现在，除了占据有一座城市是这座城市的话事人之外，也和各地的军阀有着极大的联系。最风光的时候是什么样的呢？不止在国内根基如大树辐射，前往国外的时候，也被国外的官员接待。要换个十年后，这要么是全家出海要么是全家遇难的节奏，但目前为止，他们依旧烈火烹油。
这两个人物的设定在现在为止，并没有任何相似之处——要换成相对的话，那倒还恰当。
但在一个特殊而广大的背景之下，一些本来没有任何联系的人，常常会被命运之手奇妙地联系在一起。
国破山河在，城春草木深。
弱势，弱势，弱势，弱势；欺辱，欺辱，欺辱，欺辱。
有志之士深知国弱，则民被欺，他们相互奔走，高呼着“皮之不存毛将安附焉！”，去西洋，仿西学，走西方政权，试图以变革而救国。
而普通的百姓，也许打字都不识一个的百信，从自己的生活智慧中，也能得出这样朴素的结论：两个村子争水，强装的村子争到了水，他们的庄稼地丰收，我们的庄稼地无收，三年之后，我们的村子没人了。
所以从上到下，从富到穷，从明智到愚昧。
绝大多数者，都有一个相似的信念：
让我过得更好。
我想过得更好，只有我国家过得更好。
二愣子就是以这样一个极为朴素的念头踏上当兵的道路的。
那时候大家都穷啊，他也没有拿队伍什么东西，管个饱饭就好，至于铺盖和衣服啥的，家里凑凑，左邻右舍再凑凑，一根麻绳捆好了，行，就可以上路了！
他十五岁参军，年纪很小，当了三年兵后，十八岁的老兵，已经是一个班的班长了。
这消息要是传递回家里，谁人不得“啊”地一声就惊叹起来，老家的爸妈兄弟，以后走路也带着风，说话也能比别人高几个音节呢！
可惜当时到处都是战火，自己和自己打，自己和敌人打，敌人和敌人也不是那么对付。
二愣子写了的许多信，最后也就只能压在自己小小的包袱之下，没事拿来看看，聊作安慰。
这些信件的内容，大多也都是比较平常的，比如说：娘哎，隔壁家的二丫还好吗？嫁人了吗？当初说是要等俺回去的，但俺琢磨着这两三年都是没指望啦，就让二丫嫁给狗蛋吧，俺可是知道那小子每次看二丫眼神都不太正哩——
又或者说：爹哎，俺们家的那只老公鸡还好吗？俺手里攒了点钱，按照几年前来说，购买一头小牛了，不知道现在小牛还是这个价吗？俺最近已经托回乡的兄弟把银子给带回去了，随着银子有兄弟写的张字条，本来想带信件的，但是兄弟走得急，大家有太多东西要带了，没好意思说，就等着下一趟再有兄弟走让兄弟带……
每一天就这样过，除了吃饭睡觉就是盯着敌军和敌军的炮灰。
在三年的第一个月。
这个位于孤山上的小据点没食物没武器，守不住了。部队决定撤退，但撤退也不是这么简单的，需要有人留下来拖住身后的敌人。
二愣子所在的小队当仁不让的抢走了这个任务。
送死嗨。
谁不知道呢。
但没办法啊，总要有人去的。
最后的弹药和食物被悉数留了下来，大部队轻装从简，快速离开了。百人小队在坚守过三天之后，减员一半。剩下的几个人将所有东西聚在一起大吃大喝一番，约好了说反正大部队也走了，现在就这么几个人，也不他娘的一枪一枪放，直接化被动为主动，突袭去吧！
这话得到了所有人的认同。
四十七个人胡吃海塞，又喝了酒，半夜到了点儿，一起拿着炸药包就摸向敌军的营地。
一开始的计划说好了是班长上的。
班长班长，思想要先进，行为要果决，这样也才能起到一个带头的作用嘛！
