第四十七章 学校9
如果刚才那一闪而过的虚影就是之前那个的话，为什么被天雷伤了还不死心？或者说根本就没有被伤到？但如果没有被伤到的话为什么会突然消失？按理说这些鬼怪之物被伤之后都会藏匿起来的，想不通啊。
当我回到寝室的时候，那三个人已经睡着了，连绵起伏的鼾声如交响乐一般高低起伏。
我无奈的摇摇头躺在了属于我的**，拿着师父给我的唐诗三百首翻了起来，虽然看不明白，但也许里面另有玄机呢。
一口气从头翻到尾，全都是些隐晦难懂的字眼，甚至还有许多不认识的字。
正当我准备将书放在一边的时候，突然看到书本封面内的空白处有许多红色的蝇头小字。
拿进一瞧，我吃惊的差点拿不住书，这是师父的字迹，他怎么会记载这种邪术呀？
养鬼咒——茅山分支法术控灵术的一种，收养已经死去之人的灵魂为已经，通常选择收养夭折的婴儿或早逝的小孩，以符咒法术加以控制，达到自己的目的。
看到这个简介想起师父曾经提起过，此术被列为禁术，亦称邪术，修习此术之人会大损功德。
轻则一世受孤贫夭三字所限，就是说要么一生孤苦伶仃，与之亲近之人定然会惨遭不测；要么一生受穷，能吃个饱饭，就算天降横财也会因种种意外失去；要么就是英年早逝，阳寿未尽便被阴兵勾了魂。
严重的死后会直接打入十八层地狱，轮替出现在一到十八层受苦，永生不得转世轮回。
所以凡修炼者几乎没有人会去触碰此术，除非各别有血海深仇之人为了报仇不得已而为之。
师父常常帮助别人趋吉避凶，就算不是功德无量也有不少大功德了吧，他记录这个难道是有什么目的吗？
继续往下看去，养鬼的最佳材料，最好是阴年阴月阴日阴时出生的小孩，而且还要死于非命。
这类非正常死亡的小孩阳寿未尽，恋世之心又非常的重，生死薄上也暂时没有他们的名字，就算鬼差遇到也不能将他们勾去地府，这是不合规矩的，当然，黑白无常是个例外，他们是有特权的，只要不违背天道别人都是睁一只眼闭一只眼。
蝇头小字的中央还附带着一段咒语：柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁。吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方。吾奉，太上老君急急如律令。
这段咒语主要为了弥补那些定力不足的修炼者，防止圈养的鬼物不忠，反而弑主的情况。
我的眉头逐渐的皱了起来，此咒记录的颇为详细，详细的令人发指，如果居心叵测之人得了此书，那还了得，岂不是会害死许多无辜之人？
此时，我对师父的用意起了些许怀疑，他也不像是修炼这种歪门邪道之人呀，难道是以前修炼过？也有这个可能性，现在师父不就孤家寡人一个嘛。
一直看到文章的最后一段，之前的疑惑才算是一扫而光，我看到了破解之法，如果师父真的修炼了此咒肯定不会将破解之法注在文章的下方，加上注释的话就变成了秘籍。
世间万物皆有道，有道法便有破法，就像卤水点豆腐一般，一物降一物。
破解之法就是找到养鬼之人，毁了他的鬼魂寄居物，再将鬼魂用法术打散就行了，这个方法最直接，但也是最不好实行的办法，养鬼之人通常都是藏在后方，不轻易露面的，就算是露面了，他的脸上也不会写着，我下了养鬼咒。
另有一种方法就是直接将被圈养的鬼之魄打散，让它消失在天地间，但这种方法的缺点就是不好对付，鬼也不傻，在敌不过的时候会选择潜逃，回到它的寄居物中，除非能一击必杀。
或者就是撞大运，恰好能把黑白无常给请来，谢必安跟范无救若是来了，只要是鬼物，就没有收拾不了的。毕竟它们是阴间的顶梁柱，神通广大。
看完这个养鬼咒，我默默的记忆了一番，这也算是一种法咒，虽然被列为禁术。说不定以后就能用的上，所谓世事难料，技多不压身。
