对，是手段而不是法门、功法、心法。
他要的是法力具备真气特质。
天生自带‘攻击、防御’之能。
可不断强化肉身、洗涤纯净。
特别是后者，也算是补全陆凡法门中缺失的一部分。
萨祖的传承中肯定有加护肉身手段，奈何那份仙缘是残缺的，只有炼炁法。
还特么是个炼炁法总纲！
好在此方世界还有仙武这种神奇的体系。
真气贵在自身，修行者操控真气便可战斗，更善加持自身。
法力贵在法术，修行者以法力驱动法术战斗，变化莫测。
两者兼具，也算另一种形式的内外兼修。
创造秘典之人印证过，法力和真气可以比喻成：阴、阳两面。
阴无形，与精神挂钩，可随天马行空的意念变化。
所以更适合驱动法术。
阳有质，与身体挂钩，沟通天地后不断洗涤强化自身，挖掘人体宝藏。
所以更方便直接使用。
如果能在二者之间找到一个平衡点，就可兼具两家之长。
随意念，法力或有质量进攻，或用作驱动法术，全在一念之间。
一定要达到极致平衡。
否则，偏阴者依旧是法力，偏阳者依旧是真气。
“性命双修？不不不，还不算是性命双修，应该说...身体和精神我都要！”
陆凡对仙武体系做出这样的评价。
传统炼炁士中，除非修行特殊法门，否则少有体魄异常强横。
这个异常强横指的是比性命双修的修士还要强，强很多很多。
也不是没有，只是少。
典型代表有：杨戬、孙悟空。
前者精修八九玄功，一口金丹入腹，功成九转，肉身与元神融合。
肉身金刚不坏，元神万法不侵。
由于他的肉身元神融合二为一，可以说法术防御、物理防御拉满。
猴子就简单多了，这货根脚非凡，成仙后金刚不坏，且法术抗性极高。
然，这两者战斗时所用的手段，仍旧分为：武艺、道术。
杨戬对敌时，多是运起兵器一通连消带打，抽空或是有需要时，捏法诀念法咒施法。
武艺是武艺，道术是道术。
陆凡能看出，仙武体系竭力追求武艺、道法合二为一，然而最终还是失败了。
只能退而求其次，在平衡中找到两全其美。
习武出身就叫真气，修仙出身就叫法力。
既能驱动法术，也可像武者一样直接操控战斗。
有一点须知，仙武体系未必就比单纯的炼炁好。
这本意是给天赋不足的人谋得一条修行路。
在陆凡看来，这个说辞有些堂而皇之了，不如说是大奉王朝想强化军队的力量。
