阿辉则在用修持的态度来应对他对阿枚的爱，他要修持出对爱的纯度，爱是意念，意念的纯度，金刚经不就是讲意念如金刚，他已经意识到爱给自己带来的神圣、纯洁和力量感，他要把被爱激发出的能量释放到做人做事方面，实现爱的升华。吴为的爱情要趁早启发了他，他却比吴为的想象走的更远更高。阿辉一边倾听每周一讲活动中同学们的讲述，一边在想象着，每个人都会遇到这样那样的心理问题，他在网上也看到有人主张遇到难心事烦心事要象阿Q那样想得开，他却想象着，要象电脑使用删除键那样删除掉那些不愉快的心情。他想象着。人脑应该比电脑更高级更高明。人的精神世界不应象电脑世界一样会感染病毒，想删除掉又删除不了，应该是不好的心情只存在5分钟，第六分钟就没了，至少要做到事不过夜。他继续想象着，现在同学们遇到的问题，集中到如何应对高考，普遍的意识是，把目前遇到的问题当做通往大学的阶梯来安慰自己。将来如果考不上，或者考上了却没有考上理想大学。以后还会遇到这样那样的问题，自己想不开，借用老师引导、同学劝解提出的招数，或者借鉴书本上提供的各种解法依然想不开，怎么办，人总不会带着这样一个又一个想不开的问题生活下去。这些想不开的问题累积起来就会增加心理负荷，渐渐形成心理积垢。心理压力，就是一个个想不开的问题在心里累积起来造成的。自己爱上阿枚，如果最终没有被她所接受。自己的爱没有得到实现，是否也会陷入痛苦境地难以自拔。他想象着阿枚是如何解决她自己所面对的心理问题。他猜想着，阿枚会不会也有什么想不开排解不了的心理难题，他自认为用修持就是找到了应对心理难题的良方。一个人如果养成过硬的修持之功，就是随便在大街上在废墟里拣拾一砖一瓦一花一草，也可以用意念专注于此的方式达到精神提纯的境界，爱本来就是无形无质的。可以发展提升到无形质的纯爱意境。他想象到有这样的精神意境，可他现在并没有达到这样的意境，因为他感到自己内心非常强烈地渴望得到阿枚对他的回馈。现在却哪怕一丝一毫的暗示都没有得到。她呢，会不会找到更高明的办法来应对这样的精神难题，或者在他这里是难题，在她那里却不足挂齿不足为虑。他知道，同样的问题在不同人心里的分量是不对等的。他一下子为自己心里涌出的想法变得痛苦不堪了，她假如不爱自己呢，只是一时苦于找不到合适的方法，既可以让自己领会她对自己的不爱又可以不伤害自己，避免给自己造成难以解脱的痛苦，他感到是自己抛出爱的织物把她置于心理困境。爱一个人却使所爱的人陷入到苦境困境之中，他还头一次遇到这样的心理难题，他过去只是一味想象着如何表达如何让她理解和接受自己的爱意。现在他却被自己想象出的心理问题难住了，陷入新的痛苦中，爱一个人如果会让所爱的人痛苦，这样的爱是不高尚不道德的，应该狼地终止这样的爱，终止的爱也是爱，这样的爱虽然显得有些苦涩有些悲壮，却令他萌生了自我牺牲式的崇高感，这何尝不是爱的另一种证明。放弃、牺牲自己的爱，也是为了让所爱的人更幸福。这样的认识虽然出于无奈却帮助他完成了自我救赎，他从中获得了灵魂上的自安。他没想到，从他对阿枚的爱中，升华出道义感。他虽然不清楚此时阿枚对他的真实想法，他却为自己赢得了难得的精神自由，他是靠自己的想象为自己赢得了这样宝贵的精神自由。
阿辉现在感到，阿枚对他无论是否报以他所期待的互爱，或是善意的委婉的拒绝，他都可以从容地应对了。他体验到人的思考力是靠爱来推动和润滑的，这对他来说就已经足够了。爱不应该是空想的，他要有所行动，可他明白阿枚是那种能干大事的人，不会看中更不会喜欢那种一身小男子气的男人。他有意识营造一种拥戴阿枚的氛围，凡是阿枚提出的他都会积极响应，她提出的主张受到同学的不解曲解误解，他都能恰到好处巧妙地予以说解化解，并能对她提出极具启发性的建议，使她对他发生了信赖感、依靠感。他想，与阿枚这样的人即使姻缘不成能成为友人也是人生一大乐事，于是给自己制定的是友谊优先的定位，这样他可以放手去做一些事情。爱她就希望她好，并且通过自己的努力使她越来越好。他为自己找到比编织爱的信物更好的表达方式而兴奋起来。他的做法与此时阿枚建立做事核心伙伴的想法不谋而合，她感受到的是来自于阿辉对自己的默契，令她感到非常欣慰。(……)
