吴为一听，笑道，三三制原来是这么回事啊，我们可以想象到，当时的战场上，战士们能够灵活自如地运用三三制，会感觉到打仗是很有意思的事情，战场本来是残酷的血腥的，有这个阵型一样的东西在里面变来变去，人也会变得富有灵性了。三三制是这样的效果，其他战术战法只要运用起来大概都有这个效果，光有设计者的智慧也不行，还必须让战士们运用起来感到有意思，能够帮助自己更好地消灭敌人保护好自己。战场职场都是相通的，我们管理者设计的管理方式方法，也要让员工们运用起来感到能够帮助自己提高业绩水平增加自己利益又省时省力，这就算成功的管理者了。为什么有的领导，群众都愿意跟着他干，有的领导却没有号召力感召力，不只是有理念人品人格的问题，还有方式方法问题。
成业听了哈哈笑道，你把战场与职场联系起来了，看到它们之间有相通的地方，可不简单啊。你这样一说，我感觉挺惭愧的，过去我还总以为自己管理上有一套呢，现在一回想，做法也太粗糙了，里面也没啥门道啊。又自我解嘲道，我在部队里要是弄出什么类似于三三制的东西，我也不至于转业了，直接当上师长军长了。
吴为笑道，过去我们常开玩笑，说省长部长那个活，有什么难啊，拴上个大饼子狗都会干。
成业笑道，当然能干了，就像没有经过军事训练看不出名堂路数一窝蜂往上攻就是了，那不是找死去了。**的思维方式确实挺特殊，我知道的有刚才讲的三三制，后来又有三八作风、四个第一，还有四个伟大。**也可能听到了别人的议论，他自己也说，什么字都有个数目字好啊，所以他总结讲起什么总是一顺水，让人听了挺顺耳的。
吴为笑道，我比较过战场智慧与商场智慧有没有高低，商场上只是利益多少的考验，战场上则涉及人的生死，那种残酷性会逼迫人把智慧发挥到极致，才能够出现那么多的军事奇迹啊。
两个人一路上说笑着不知不觉就到了景区，已经是晚上8时，天却依然大亮，有冰河县行的袁霞行长打前站做好接待准备，迎接巡讲团的到来。
袁霞先微笑着同智勇打了招呼，然后就笑着对吴为道，欢迎吴老师光临指导，你给我讲过课，你可能记不住我了，吴老师的学生也太多了。
勇智道，老吴行啊，到哪都有学生。
袁霞又笑道，我看了老师的乐业教育视频，讲的太好了，先发下来的乐业教育辅导教材也写的太好了，我们行先组织员工学习讨论，我们这里可是真学真信真用啊。袁霞又笑着对勇智道，还得感谢省行领导组织开展这次教育活动，把我们老师请出来传授先进的思想。
吴为笑道，袁行长可真会说话啊。
勇智打趣道，那还不是老吴教的好。
吴为见成业站在旁边只是笑着，便笑道，我那时也不会这个啊，那时要会这套，袁行长就不一定在这里当行长了，袁行长也光顾了和我们打招呼，把自家行长晾一边了，这个可能受我们的影响了，光尊师重教了。
大家一听哈哈笑起来，袁霞听了笑道，我们成行长早就要求我们要一致对外。
勇智听了一脸严肃道，老吴啊，你这个当老师的还是不行啊，人家还是同自家行长亲吧。
大家听了笑起来。
成业问袁霞准备怎么样了，袁霞道，就等领导们入席了。酒席上互相敬酒自然好不热闹。
吃完喝完已经是深夜，吴为和勇智都是初来，却不像内地那样黑暗。到了景区，方知这里根本看不到极光，过去脑海中记忆里总觉得到了这里会看见极光的瑰丽神奇景象。因为没有真正的极昼也自然没有极光景象，未免有些失意。通过头天晚上和第二天上午的游览观光，方悟得虽无极无光却为什么如此吸引人的奥秘。这里的极昼虽不是地球北极圈极点上的极昼，但毕竟是祖国距离真正北极的最近点，也就自然具有别处没有的风光，虽然没有赶上极昼夜，却夜10点依然是亮天深夜11点半黑不黑的朦胧状，晨起2点即放亮，仿佛太阳在环绕地球北极侧面边缘转动，迟迟不落却落下又即刻升起。这里的早晚温差要相差十几度，是地道的避暑胜地，晚上睡觉要盖上厚厚的棉被。这里的人们，也自然发挥想象力，利用内地人的好奇心，借用地磁转化为人文吸引力，塑造了只有这里才能有的一系列景点，而且打造得果然有水准有成就。又听袁霞说，离这里仅一小时路程的冰河，已经在修建大型机场可起降大型飞机，兼有战备考虑，明年8月即可通航，相信那时将会格外增加这里的旅游热度。
第二天，成业领着意犹未尽的勇智、吴为离开景区回返冰河县，因为行前就听说那里的银行各项工作开展的很好，当地窗口部门评比被评为第一，智勇便安排了一个简短的座谈会，听袁霞介绍那里的工作。听说有位女员工一天竟然办了581笔业务！想象每笔业务至少要经过与客户递接单据、翻看传票、电脑操作、加盖公章许多环节，一天下来完成的技术动作该有多少个、该需要多少时间，耗费的工作量该有多么惊人！而且这位员工不仅是业务操作能手，在该行营销业绩还排名第一，真是可歌可泣。
袁霞说，我们这里的工作情况有现成的书面材料每位领导发一份，来到我们这里不容易，我领着领导去看看松苑，回来就吃饭。松苑，原来是城区内一片松树林，本不以为然，在林区内有松树林并不是什么出奇的事情。吴为、勇智到了那里边看碑文边听袁霞绘声绘色地介绍才知详细情况。此松树林原来竟是那年冰河县城被大火吞噬后的幸存者，即出现可燃易燃而未燃的现象，不能不引起人们的好奇深思，特别立有纪念碑上面碑文写有火魔“四不烧”，知火魔也通人性，不烧松苑清真寺厕所坟地，之所以不烧这四处，被人称奇道松苑为吉祥之地不忍、清真寺有真主威严不敢、茅厕为污秽之所不屑、坟地为鬼魅同宗不犯。这四不烧和四不主义自然有当地人的渲染想象，也许还有科学可以解释的成分，不由得让吴为佩服当地人的想象力，可以借助冰河人的想象进一步放飞自己想象的翅膀。想象四不烧之所，面对席卷而来带着燃烧灼热气势的火魔，它们或者巍然耸立，或者寂然不动。由此，联想到我们人间人生，如果我们坦然面对应对困难苦难的挑战，困难苦难也就不会难为我们，就会避我们而去，也就不再是困难苦难，我们的人生就会增加一份幸运，在困难苦难面前我们也就会因此成为幸存者。
