第一六六章 美学景致
成功实现了写作风格转型的吴为，内心中生成信心感、力量感、成就感、享受感，这种积极体验的累积鼓舞和激励他去进一步进行精神跋涉。他先给自己制定了宏伟的目标，叫做实现社会科学艺术化，后来感觉有些宏伟的不着边际，逐渐想到话题生活化，设想过理念推销术，把自己所写的东西提炼出阅读精粹，却发现经过提炼的文本所剩无几，发现自己所取得的所谓进步成绩可怜又单薄，经受不住大浪淘沙。
吴为在电视新闻节目中，看到开放的窗口城市举办隆重的建市十五周年活动，标语口号是致富思源、富而思进，联想到自己的乐商，脑海中闪现出乐中求进的概念。乐不思蜀，乐而忘忧，乐极生悲，他把乐而思进当做人类心性文明演化史的最高成就，是对人类心性文明演化经历的概括总结，是人对自我满足的自我否定，是人对自身人性弱点的一种超越。人难做到日进斗金，却不难做到日进日乐、常进常乐。
在吴为的笔下，乐商也渐渐由枯燥的概念变成了富有美学色彩的意境。他写道，我要忠实地告诉读者：在研究领域中从来没有遇到过如同乐商研究所面临的自我挑战、自我否定难题，如果读者不能从阅读本书的过程中获得愉悦的体验，等于自行宣告研究的破产和失败。
在我们眼前曾经展现出一座座熟悉的各种殿堂：充满温馨、洋溢天伦之乐的家庭殿堂；令人心醉如痴的婚姻殿堂；充满理想而又紧张的校园殿堂；追求真理与神圣的科学殿堂；给人以心灵抚慰而又令人感到神秘的宗教殿堂；带给人们赏心悦目体验的艺术殿堂等等，都有人进行了研究和描述，但心灵中的欢乐殿堂还很少有人涉足。乐商向人们展示的是一座心灵的欢乐殿堂。
这里所从事的是有关人类心灵世界、心灵活动的探险性事情。这使我们有理由相信，在人类所从事的无限多样的活动中，人类自身完全能够培育和养成创造、赋予、感受乐趣的智慧和能力。
一种被科学忽视的人类需求；一种在人的心灵世界中沉睡的智慧；
一种长期受到人们曲解甚至嘲笑的心智表现；一种可以给人们带来全新幸福欢乐感受的新型智慧；一种对人类智慧领域进行全新透视的视角；一种有待开发的新型的心智能力；一种给人们带来欣赏视界全新变化的体验；一种有关人类智慧的新型研究品牌；一种继智商、情商、财商出现之后，代表人类智慧发展水平的一种新的结晶形式即乐商，适应时代的需要已经应运而生。
乐商，将深刻地影响人们的生活观念。
乐商，改变了人类心智能力进化的驱动力：由生存驱动向寻乐驱
动转变。
人类以往对幸福欢乐的追求。要么是象宗教那样的出世；要么是
入世寻乐导致人性蜕变、堕落；要么是经过入世艰难拼搏赢得乐趣，在乐中求进。本书追求的是第三种选择。
乐商，架起了一座通往人类神秘心灵世界的桥梁。通过乐商研究，
我体验到自己的内心世界获得了一种神奇的调适、平衡、超然的力量。这种力量有助于实现精神内在和谐的力量。这使我有理由把她展示给世人。
乐商是人类的一种心智能力，是能够善于将任何一种不良心态迅
