所谓“信息不对称”，指的是这么一种情景：卖方可以控制产品的质量，要么提供高质产品以求高价，要么提供低质产品以求低价；买方无法确知卖方究竟提交哪种产品，所以只愿出一个中间价；卖方见只能赚取中间价，便拒绝提交高质产品，而只提交低质产品；买方于是进一步将出价压低……买卖双方经过多次博弈，以无法成交、双输离场告终。
不工作是旷工，集体不工作是集体旷工，生病不工作是请假，雇主允许不工作是放假，要求加薪是劳资议价，集体要求加薪是集体议价，自己卷铺盖走人是辞工。
只有通过（1）在关键时刻忽然停止工作、使得雇主临时无法找到别人替代，或（2）占着工作岗位不工作，并且设法阻止别人代替自己工作，来要挟雇主增加工资或福利的行为，才叫罢工。
经济学家阿尔钦说得准确：“竞争从来是在需求者和需求者之间展开的，或在供应者和供应者之间展开的。需求者和供应者之间不存在竞争。”
【笔记】
教会徒弟饿死师傅，就是一种可能的策略性剥削。那么，市场是如何抑制这种“徒弟对师傅的剥削”呢？办法是让师傅先取得补偿。做徒弟，其工资收入往往是负的——付出的比收入的多得多。
大学教授终身制，则是防止大学对教授进行策略性剥削的制度安排。
今天许多试图从王守仁的生平与学术中寻求启发以解决实际人生问题的读者，其实完全可以从吴与弼那里得到更为简明的答案，毕竟后者的人生处境更与我们普通人相似，棘手而急迫的生活难题自然也更像我们所遭遇的那些。
譬如该如何应对贫困，吴与弼说自己在贫困之中很不好过，烦人的事情纷至沓来，偏偏自己还患着病、生着疮，心中不免愤懑与烦躁。但这问题也不难解决，只消徐徐整理衣冠，取圣贤书来读，心情便舒畅了。
只是不知道如果这时候屋外有人砸门讨债，屋子里又有孩子哭、舒畅的心情究竟还能不能保持下去。
PS：说句不该说的话：他违背了自己的天性——渴望进步。财富的积累属于进步啊！
PS：为什么这句话不该说？因为那个人已经死去了好几百年。大脑的某一倾向是；不该说
【感恩日记】
上机课后，宿舍长对我说：看那几个字
我：“空谈误国实干”
他：后两个字呢？虽然你暂时没有看到，但可以猜到啊。随后，他提到在某个学校对某些人群，说过同样的话
我：不知从什么时候开始，我很喜欢概念。但刚刚那一节上机课，“空谈误国，实干兴邦”嗯嗯…
