正在阅读《第一百六十四章 无相颂》
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心平何劳持戒,行直何用修禅;

恩则孝养父母,义则上下相怜。

让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;

若能钻木取火,淤泥定生红莲。

苦口的是良药,逆耳必是忠言。

改过必生智慧,护短心内非贤。

日用常行饶益,成道非由施钱。

菩提只向心觅,何劳向外求玄。

听说依此修行,天堂只在目前。

这个高两米多的石碑一立在山门处就引起很多人的围观,并且很快就有人给取了一个名字:禅门居士碑。不得不说,取这个名字的人挺有才气,名字和内容贴切,很快这个名字就传了开来。

不得不说,这个石碑立上去后,净心寺的名声又高了不少。

心平何劳持戒,行直何用修禅;仅仅第一句话就让很多人新生好感。完全不同于其他宗派那些教条性的东西,仅仅一句话就点出了其中要义。

这一个无相颂,就说明了禅宗与其他宗的不同,将那些繁杂的条条框框都抛开,完全的唯心论,一切由心而定。

其中包括让人心气平和,行事正直,上孝父母,友善他人方方面面,可以说完全符合儒家、知识分子以及普通大众的价值观。

当天晚上这个禅门居士碑上的无相颂就被人传到了网上,不少网友看到都称赞不已。

这个无相颂也再次阐明了禅宗的核心,一切由心而行。不同于其他宗门的修行,最终目标的成佛让人感觉太过遥远,永远无法达到。而禅宗则是提出每个人原本都是佛,心中都有佛性,只是被妄想分别与执着所遮蔽了。想要修行不用求于外法,只要按照无相颂中去做,让清净心现前就可以了。

这一个无相颂也真正让净心寺与禅宗的名字记到了所有人心里,是在佛门修行上,而不是在武艺上。

可以说从这个无相颂开始,佛门也开始了完全世俗化,从世外融入到世俗之中。

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