大世家虽是流经风霜而不到的大家族，但是不可能朝朝显贵，每一次战乱都是洗牌，每一次新朝都有那个朝代的名门望族。
就像如今高贵的五姓女，说什么崇高社会名声，在北魏那会儿，清河崔氏不还是把女儿嫁给了出自匈奴，又入鲜卑的独孤信？还是当的平妻，前头还有如罗氏和郭氏。
那时候怎么不求清名，说自己家女儿高贵，不嫁外族了？
一朝有一朝的名望世家，再根据山鬼所言，四个选择里仅有一个不出自大唐，而第一和第二都提到了“五姓”，他们若都不出自大唐，就和题目不符。
那么……
正确答案究竟是选择三的“与士大夫共治天下”，还是选择四的“氏族志”？
上官仪按了按额头，本来正在推测，想到什么后，瞬间变脸。
为什么是与士大夫共治天下，不是与世家？
以往天子都需要依靠世家，因为只有世家能给朝廷稳定提供人才，便是寒门，那也是没落的世家，指望真正的布衣？他皇帝还要不要大臣了！
晋朝那会儿便是琅琊王氏的巅峰，“王与马，共天下”此言举世闻名——而现在，琅琊王氏已经排不上五姓七望了。
为什么是“士大夫”，不是“世家”？
上官仪感觉自己仿佛触碰到了什么，心脏狠狠一跳。
他抬眼看向山鬼。
山鬼手肘撑着案几，用指尖抵着下颔，似乎察觉到他的视线，便笑了起来。
为什么是“士大夫”，不是“世家”？山鬼特意提溜出来的话，总不会是胡乱用词。
上官仪鼻间呼出的气息重了几分。
一个不可思议的念头徘徊在心间——那当然是因为，朝廷已经可以彻底摆脱世家，不需要再和世家共天下了。
从汉开始兴起的世家，到唐——或者是唐以后，终于要彻底的没落了。
推测出这个结论，上官仪心神震**，几乎觉得自己是异想天开。
怎么可能！
世家怎么可能没落！
没有世家，难道要靠布衣治国？倒不是他瞧不起布衣，布衣中也有大才，然而，数量稀少，真靠布衣治国，恐怕连一个部门都填不满。
长孙无忌看了一眼一动不动的上官仪，好心提醒：“有什么想不通的，先把选择选对，会有解析。”
赶紧的！选对了！我想听“与士大夫共治天下”是怎么个共治天下法！
长孙无忌是不知道这要撬动世家的根吗？他当然知道，长孙家自个儿还是个世家。
但是。
长孙无忌脸上挂着假笑。
长孙世家跟他有个屁的关系，他和母亲、妹妹被异母兄长孙安业赶出家门时，也没见家族那边站出来帮他们说句话。
倒不如紧跟着他妹夫，能达到的地位高度绝对比什么世家给他带来的多得多。
上官仪沉默了几秒钟，在故意答错和站在皇帝那边，毅然选择了后者。
“我选三！”
官员里某些世家人员没有吭声，脸色却已经暗沉下去。
上官仪只当自己看不见。
《氏族志》不以五姓七望排名，反而以官位排名，摆明了就是皇帝要搞世家。
之前他唯一拿不定主意的是，究竟是《氏族志》发生在前，还是“与士大夫共治天下”在前，《氏族志》作为世家没落的一个标志。
思索数息后，他才定下决心：《氏族志》，战乱，新朝，与士大夫共治天下——这才应该是合乎道理的发展。
《氏族志》打压世家，可世家没那么容易被打压下去，只能压一压气焰，但是，倘若战乱重新洗牌呢？
上官仪经历过隋末乱世，深切体会到乱世有多可怕。
五姓七望在大唐被不停打击，战乱时更是几近崩溃，到了新朝，被新朝国主轻而易举按下去，天下不论世家，只论士……这个发展很合理。
如果陛下因为解析，能提前将五姓七望按下去，得利的人是谁？
除了陛下，就是他这样的，能称一声官宦世家，可才顶多三四代，拍马也赶不上五姓七望底蕴的小世家。
“我选三，与士大夫共治天下！”
上官仪用力地说。
蛋糕就那么大，谁不想踩着别人往上爬呢？
你想把利益分得多一些，势必要把一部分人踢出局，这样——
才能拿到更多的利益。
