本来战士在战场上就是为了奋勇杀敌的，所以战神教非常对这些士兵的胃口，至于其他的教派在民间的传播李佐国采用的是旁观政策，你传教可以，但是官府不支持也不反对，百姓自由信仰可以，不能够强制传教，一旦出现这样的情况就是一个字。杀，财物没收充公，教徒出了问题也是一样处理，这样一来所有的教派在安西这个地方就陷入了传教难的地步，百姓是现实的，不管信仰要有好处才会，所以战神教有官方的支持首先在军中盛行起来。
安西又是一个军人地位高的地方，所以信仰一旦在军中传播开，对于民间的影响也是巨大的，现在不光是安西四镇都有了战神教的宗教建筑，连各个村里面也有，教义是李佐国动了一番脑筋鼓捣出来的，结合了在中国的一些神话传说，宣扬的就是死后的各种情况，而且战士士兵的坟地灵牌都是祭祀在战神教各地的宗嗣里面，同时宣扬人死后也是需要战士守护，英勇战死的英灵是回归战神的怀抱，安西军的士兵有了精神寄托，爆发出来的战斗意志可以说是完全不同的。
祭祀们全部退场了之后所有安西士兵都停止了祈祷，全部军阵肃立不动，枪如林甲如海，杀气升腾，士兵的眼神都望向李佐国帅旗所在，都在等待着出击的命令，战鼓之声还没响起，这种场面的战争安西军的许多老兵都从来没有经历过，许多人都觉得有点紧张，握住武器的手都禁不住有点潮热。
桑贾尼站起身，收起摆放在地上用来跪拜的白布，他是一个大食人，是一名穆斯林，桑贾尼将头盔戴上，两名仆从飞快的上前，帮助桑贾尼披甲，桑贾尼身上的战甲是特制的，虽然看上去和普通陌刀兵的战甲相同，但是关键部位的防护要强得多，加厚的铠甲带来了防护的加强，但是副作用就是重量也加大了很多，但是桑贾尼并不在意，强健的体魄令桑贾尼穿上这一身重量达到了四十斤的铠甲就如同没有感觉一般。
巨大的陌刀摆放在身边，两个仆从仔细的检查了铠甲的搭扣，确认没有任何松动，就转身飞快的离开了，桑贾尼身后的陌刀兵也全部在仆从的帮助下穿好了战甲，随着身穿各色服装的仆役离开，就如同潮水退去露出了漆黑的地面一般，身穿黑甲的陌刀兵一个个的露了出来。
桑贾尼左手握拳向下挥，这个手势是准备的意思，所有的陌刀兵就从前排开始一个个的拿起了平头的陌刀，宽大的刀身，两面开刃的锋利的刀口，长长的刀杆由花梨木制成，有弹性的刀杆和骑兵的骑槊相同，主要用途就是利用刀杆的弹性缓解反弹力，以免手臂受伤。
整个陌刀兵的军阵是三军中最突出的，超出了中军和右军军阵约有半里，桑贾尼抄起手中的陌刀刀口向下，狠狠的插入脚下的泥土，强大的臂力勃发，大半的刀刃插入了脚下草地的泥中，随后桑贾尼双手用力往上一翘，一块泥土就被挖了出来，地上出现了一个深约有一尺，宽度和桑贾尼陌刀相当的土洞，桑贾尼身后的一万陌刀兵都这样来了一下，地上出现了一万个土洞。
桑贾尼往左方走出十步，同样的来了一下，又是一万个土洞出现，然后陌刀兵军阵往后退出一百米左右，重复上面的动作，如此弄了五次左右，整个陌刀军阵退到了和其他军阵平行的地方，而陌刀军前面的土地上密密麻麻的布满了十万个土洞。
这种土洞刚好能够让马蹄踏进去，狂奔中的战马只要马蹄踏中这种土洞，就只有骨折一种结果，战马就只能倒地，在开阔地上面对大批骑兵的冲击，光靠陌刀兵军阵是完全无法抵挡住骑兵的正面冲击的，这种最简单的陷阱就是一个作用，令骑兵的速度降下去，只要骑兵失去了速度，在陌刀兵的陌刀面前就是挥一下刀的事情。
毕竟身上的铠甲再厚重，加上陌刀兵的体重也不可能和狂奔起来的战马相抗衡的，巨大的动能面前要想抵抗住那是根本不行的，战马五六百公斤的体重加上骑士的重量，迎面撞的感觉就像是一辆奥拓车以每小时六十码的速度迎面撞来，单个的陌刀兵光是在这种冲击下就能够送命。
