这个利益网客观上助推了经济参与全球贸易的深度和广度，但同时却滋生出难以遏制的腐败。
有一段时间，浙江、福建一度连边民出海捕鱼也列入了违法范畴。
出台这种奇葩政策，倒不是官老爷们蠢到不懂常识，而是要用这种办法增加老百姓的行动成本，逼老百姓用贿赂的方法获得特许经营权。这就是精明的贪官，总是精密计算成本，割你的肉，但不会割死，最多让你骂他，不会让你去打他。
腐败就此一发而不可收。
于是，到嘉靖朝，明朝内部就出现了以朱纨为代表的严打派。他们深切地痛恨腐败，但又错误地认为，腐败源自海禁形同虚设。只要严厉落实海禁，就可以解决腐败。
于是朝廷开始严打。
严打的结果是群起反对。朱纨先是遭到罢官，接着被迫自杀。
朱纨自杀，标志严厉海禁的失败。也标志着嘉靖朝倭寇战争的实质开始。
而如何解决海禁和内乱问题，就分为了两派。
一派人文，是因为朱纨执行海禁失败，所以才导致海防形同虚设，进而造成了严重的边患。所以，只有严格执行海禁，才能澄清海疆。
另一派认为，是因为朱纨落实海禁太严，小民走投无路，所以才铤而走险，或勾结倭寇，或化装成倭寇，犯上作乱。只有放宽乃至取消海禁，才能解决问题。
而这两派的分析前提恰恰相同，那就是“倭寇”其实就是沿海奸民的一场犯上作乱，一时间，“真倭十之三”、“倭居十三”、“大抵贼中皆华人，倭奴其十之一二”，铺天盖地，甚嚣尘上。
这一点，朱正站得高看得远，自然胸中有数。
他垂了垂眼，一脸威严道：“堵不如疏。既然百姓有出海经商的需求，那就让他们出去，所有人都能公平出海，靠本事赚钱，将我朝的珍宝远销海外，也能为我朝带回来外头的东西，譬如番薯、土豆一类的作物，造福王朝。”
“陛下此心固然是好。可……可一旦开海禁，则周边诸国皆要来朝上贡。可咱们都知道，所谓的上贡，无非是借着名义来占我朝便宜，进贡些不值钱的玩意，实际上却是来赚取我朝给的赏赐，更是借此来我朝做生意赚钱，如此一来，我朝财政便又多了一个大负担啊！”
底下有人语气担忧。
朝贡贸易带着很浓厚的经济色彩，但其本质毕竟是先“贡”后“易”，并不在平等贸易的基础上发生。因此有国家真心纳贡，那必然也存在有国家假借“纳贡”，其目的为经济利益而来。
这些支出的钱财，一度成为大明财政系统的大累赘，偏偏大明是个极好面子的国都，那叫有苦说不出。
朱正毫不在意道：“藩属国上贡，本来历朝自有定数，一来，我朝可以通过限制来朝人数、时间来进行控制，二来嘛，我朝外交切不可与人为恶，轻财贵义，乃是我大国风范，无需担忧。”
每一次的朝贡都是一次放血，面子害死人，但不能完全不要外交，国与国之间需有贸易往来，才是拉动经济增长的关键。
“朕听闻，海外有黄金州，有高产良种，若是能将这些引入我朝，岂不是造福百姓？”
“人人安居乐业，有饭有肉，有钱有粮，不光能够活命，更能够追求好日子，好生活。”
“你们口口声声要守祖制，可祖制的目的是什么？是天下太平，是风调雨顺，是使民幼有所养，老有所依，是让百姓吃上热乎的饭，家家户户有肉吃，不必靠着这一亩三分地，看老天爷的脸色过日子！”
“你们呐，身居庙堂之高，所以不知道百姓们真正要的是什么，真该让你们也去和百姓们一起过过日子，尝一尝只吃番薯的日子，尝一尝每年只能靠老天爷赏饭的日子，唯有如此，你们能够真正感受黎民之疾苦！而不是享受着朝廷的俸禄，养尊处优，站在这朝堂之上，口口声声为了百姓，实际上干的事却全然与百姓无关。”
尸位素餐，高高在上的人太多了，远离民情，不接地气的官员也太多了。
朱正尤记得他刚穿越来时，战乱不断，百姓在饥饿和战乱中无法生存，那些饿到吃观音土而无法消化致死的，那些营养不良导致长得像个外星人的孩子们，那些惨不忍睹的景象，至今历历在目。
