大汉沿用坐席制度，只不过是因为生产力和生产资料还没有达到一定的水准而已。毕竟不是所有地方都有木匠，铁钉铜钉什么的在一定时间内还是等同于钱财，而木匠专业一些的榫卯结构，也不是随随便便任何人都能搞得定的。
所以幕天而坐，以石当席，是不得已而为之，否则谁不想让自己腿脚舒服些，菊花好过点？
现在自然没有必要一定要跟着『老习惯』走了。
供奉墨子，是打破一些习惯。
改动教舍，也是同样打破一些习惯。
而这样的『习惯』，更多的像是一个圈子，一种禁锢。
一点点来。
在左右两个教舍大院之后，绕往后方，便是办公区域和教职员工的宿舍。同时还有各种小规模的实践工房……
一边是木，金，陶土。
另外一边则是丝，布，纺织。
冶金等需要用火的，自然是在另外之处。
『此类工房，还是放置于外吧……』斐潜指着那些工房说道，『虽说院内设工房，往来方便，但是多有隐患。明火好防，但是烛火难御……这些，除了伙房柴房等等，空余之处就修建个小些的庭院池亭什么的，也便于平日教授博士聚会休闲……』
这一点改动，黄承彦到没有迟疑，便是点头应下，然后还表示要代替那些教授博士大工匠感谢斐潜的安排。毕竟如此一来，后院几乎就是舒适之地了，待遇指数直线上升。
斐潜摆摆手，然后就将模型放到了一旁，询问起黄承彦关于一些器械的改进的事情来。
斐潜来找黄承彦，其实来看这个新工学院的模型倒是次要的，种子也是随手布置的，主要还是为了机器。
其中最为紧要的，就是针对于棉花的机器。
棉花的产量在逐渐的扩大，这就使得斐潜必须有相应的机器来增加生产的效率。原先或许可以抽调其他纺织的人力，但是抽调多了，就自然会影响到其他织物的生产。
这是一个矛盾，斐潜必须解决的矛盾。
华夏有麻，大汉当下大多数的布，不是棉布，而是麻布。
麻不等于绵，不能通用。
绵也同样不等于丝。
但是又有相同之处，就是这些原材料，都不是直接可以用的，都需要处理，然后变成线，最后才能成为成品。
丝绸和麻布的原料是蚕茧和亚麻，但不能直接就用，蚕茧要经过缫丝，才能变成用来纺绸的生丝；而亚麻也需要浸泡破碎，捻在一起纺成线或纱，这样才能用来织成布。而缫丝需要缫丝机，纺纱则是要纺纱机。
同样，要将棉花经过杆、弹等工序处理过之后，变成纱线来的机器，就是纺棉机。
斐潜知道，后世有一种纺纱机，是黄道婆发明的三锭纺车，可同时纺三根纱，是非常了不起的发明……
可是遗憾的是，斐潜只是知道其名字，并不知晓其工艺。
虽然说黄承彦和黄道婆都姓黄，但是并不能一样。就像是都姓马，一个是马某，一个是马某某，关注度立刻天差地别一样。
现在摆在斐潜面前的，就是各种织物的器械模型。
从丝绸到棉花，都有。
只不过属于棉花行列的器械，相对来说比较少。
棉花对于大汉来说是新生事物，从零开始培训学徒到老手，显然不现实也不经济，所斐潜需要扩大棉花棉布的生产，就必须抽调其他织物的工匠或是老手，也就是当下斐潜必然的选择。
同样的，其他织物产业虽然说纺织原理相近，转移到棉花方面上会省一些事。但是其他织物产业之中，想要培养出一个老手，也不是那么简单的一件事情。
所以，这就是当下的困境。
因为在秦汉，大部分的纺纱缫丝等工序即便是有机械的参与，也很多是需要手工去完成的，和后世那种按一个电钮什么都不用管了的完全不同。
除非能够改进其他织物产业的器械，亦或是发明一种适应棉花的机器。
就拿发展得比较不错的缫丝来说，当下最为先进的缫丝机器，就是手摇缫车。
机械，在一定程度上，代表了重复的稳定性。
最开始的时候，缫车最初大概只是简单的H型木头架子，只是单纯的用来缠绕而已。
