御史台没有什么反应，尚书令下达了指示，公开了告示，这是在批评和制止这些御史台的官吏之行径，还是在鼓励其继续作为？
陈恳道歉么，一定要陈恳！
曹操抚掌大笑，然后点头说道：『就这么办罢！』
众人相互递送着眼色，交换着目光。
对于大多数人来说，鲁国发生的矛盾只是一个事件，可是对于朝堂之上的人来说，从来就没有单独的事件。
郗虑在曹操眼中，就是个跳梁小丑。
因为郗虑所作所为看起来似乎都是精妙，都能给他自己带来利益，但是政治上的东西，永远都不可能是一个人的。
就像是曹操，他身后就有曹氏夏侯氏的利益，也有类同于跟着曹操的这些亲近之臣，比如荀或、郭嘉、董昭、程昱等人的利益。
因此曹操在许县宫门城下杀人，天子刘协以为是杀的百官，郗虑以为是曹操杀人，可是实际上，曹操不是替他自己在杀，而是在替曹操身后的这些政治集团的整体利益在杀。
没错，是曹操政治集团的整体利益，而不是整个山东士族体系的整体利益。
或者说，曹操是扬起了鞭子，在当下大汉最大的，也是旧有的地主阶级身上，抽出了一条条的血痕，敦促着这个盘踞不动的巨物往前，去追赶关中的步伐。
曹操之前还在思索着要怎样去入手推动豫州之外的这些地方大地主，结果郗虑就送上了个睡觉的枕头。
至于后续么，那就看看郗虑能做到什么程度了……
不管是臭豆腐还是酸酒糟，都是要发酵一段时间之后，才有些味道。
急着取出来，反倒是不美了。
关于鲁国之事讨论完了，众人又是议论了一些其他的事项。
曹操也一一做了安排，正当时间悄悄的流逝，议事也渐渐的告一个段落，众人刚想着告辞的时候，结果曹操又将众人叫住，然后说道：『子和有报，有孝武之时，李都尉之后，流于大漠中，今为婆石河氏，复临幽北，欲见天子为贡，于幽北互市。此事，诸位可有何见？』
这一件事情，其实前两天众人就略有听闻了，但是曹操当时并没有直接提及，众人也不知道曹操是怎么想的，自然不敢轻易议论。官职越大，自然言行就是越发的慎重，而屁民身上轻，见什么就议论什么也不会有什么问题，当然也没什么用就是了。
『会不会是欲行诈计？』一旁的程昱说道。
曹操微微点了点头，然后问道：『公仁，关中动静如何？』
董昭主要负责对于河洛，以及关中的军事监控和应对，见到曹操的目光转了过来，便是立刻拱手应答道：『明公，关中潼关和函谷均未有什么异动，在关中三辅之内的官吏也多是在忙碌农桑之事，未有粮草调集，兵卒出动的迹象。故而臣以为，坚昆此事与骠骑无关，或可一见。』
董昭虽然比不上郭嘉脑筋转得快，但是他非常清楚自己的职责定位。自从在荆州差点被何仪等人埋伏干掉之后，董昭设了一个假局，后来灭了何仪之乱后，也就留在了许县，没有回荆州。
华夏现在都是在忙着春耕，不管是山东还是关中，都是如此。
曹操沉吟了一会儿，点头说道，『且令其来朝见。若有动静，多半也是在秋后分晓……』
……(σ｀д′)σ……
民众到底是理智的还是愚蠢的？
这一点，其实从古至今，都有人不断探讨和研究。
直至后世，依旧没有所谓『科学』的论证可以证明民众究竟是偏向于哪一方，因为这确实是难以量化的概念模式，尤其是思维这种比较抽象的东西，就像是《乌合之众》的这本书，也并非是真正意义上的心理学着作，而是偏向于归属《穷爸爸富爸爸》之类的伪心理论述而已。
但是很有意思的是，越是封建，越是阶级统治森严，在上层的朝廷对待下层民众的态度上，便是越发的体现出了简单粗暴的行为模式。
产生出这样的思维，行为模式的原因很简单，是因为在上层的朝廷，对于下层民众的态度，并不是『人』化，而是将其『物』化。
『牧』民么，不过是牛羊尔。
对待牛羊，又有谁会那啥……
孔融对于百姓民众，其实也是如此。
