和亲不在其中，但是对于和亲政策的作用，后世的砖家历来说法不一，争议不断。
有人认为，和亲是封建社会维持民族关系的一种有效办法，它让民族之间的矛盾得以和解，增进了民族间的交流和了解，也有人则认为，和亲是一种屈辱妥协、投降卖国的政策。
还有的人持中庸之道，认为对和亲既不能全面肯定也不应全面否定。
但是就汉代的和亲来说，基本没有什么鸟用。
虽说到了汉武帝之后，就禁止了和亲政策，但是么，在封建王朝的历史之中，自汉朝出现正式和亲政策之后，无论是隋、唐还是宋、元、清，几乎每个朝代都有与外族和亲的记录——除了明朝。
明朝是一个奇异的朝代，也是一个铮铮铁骨的朝代。
终明之一朝，没有和亲、赔款、割地、纳贡的记录。
然后清朝么，是和亲最多的朝代。穿清的女性要小心，不仅是要天天穿小鞋，说不得还随时被送出去配野人……
而现在大汉当下么，贾诩要求羌族必须提供『和亲』贵女。
毕竟民族大融合么，怎么能光汉人之女往外跑呢？
于是乎，娅咪的小命就被保存下来了，连带着她那一匹小红马。
西羌之人对于这一件事情非常重视，不仅是向贾诩表示娅咪是十足的『贵人之后』，有着最优良的血统，并且还特意为了娅咪准备了类似于汉人的金印，备齐了车辆和嫁妆，在太兴六年的夏天，将其一路护送到了陇西。
在陇西武威，羌人和汉人交接，并且从陇西开始，就算是正式的进入了汉地之中。
在武威城下，娅咪默默的看着羌人头目跪倒在汉人武威都尉的面前，听他宣读汉人的号令，然后领取汉人的回礼……
汉人按照约定，给与了羌人两千石的粮食，外加一百匹的布，一百斤的茶叶，一百斤的盐，还有一些其他的杂物。
这些护送娅咪前来的羌人，有很多是第一次见到这么多粮食。当这些东西集中放在一起的时候，这些羌人纷纷露出了黄黑的牙来，笑得眼睛都睁不开了。
娅咪觉得自己就像是一个货物，从现在开始，钱货两讫。
多余的羌人兴高采烈的回去了，只有留下少数的羌人，主要是侍奉娅咪的羌女和一些照顾马匹的普通羌人。
虽然说娅咪内心悲伤，可是依旧扬起了脖子，像是一只天鹅，但是她没有想到，那些汉人的官吏根本就没有想要多看她一眼，甚至娅咪看到有汉人在经过他们羌人身边的时候竟然还捂着鼻子！
捂着鼻子！
有这么臭么？
虽然娅咪知道羌人免不了和牛羊为伍，也是常常会在野外扎营，但是娅咪自认为自己还是比较喜欢干净的……
但是这种感觉相对来说是比较次要的，很快就被冲淡了。因为过了武威之后，娅咪就能看见了较多的房屋和田亩，以及在田亩之中那些庄禾。
在娅咪身边，除了几名比较年轻的服侍羌女之外，还有一名叫做大羊的年长羌女，嗯，除了会在车辆上讲述一些让娅咪觉得面红耳热的话语之外，也会说道一些关于汉地的事情。据说当年大羊曾经到了过汉地，甚至去过长安三辅，算是羌人之中为数不多的见识过汉地的女人。
从武威到长安，亦是路漫漫。
新鲜的景色看得时间长了，也会觉得疲惫。
『所以当年莪们其实也有人去过长安的？』娅咪好奇的问，『还去过汉人的皇宫？你也去过么？』
『没有，我只是听他们说过。』中年的羌妇在车边，随着车辆的摇晃，声音也似乎有些飘摇了起来，『我父亲去过……他说很汉人的皇宫很大，很美丽……有高高的房顶，有大大的柱子，还有干干净净的石头地板……嗯，没有马粪和羊粪，很干净……』
娅咪盯着中年羌妇，确定了一下她不是在映射自己，沉默了一会儿，忍不住又问道，『汉人那边……我是说，有什么东西是和我们一样的么？有帐篷么？牛羊呢？难道他们不养牛羊的么？』
『汉人也有帐篷，但只是兵卒在用，一般人都不喜欢住帐篷……』中年羌妇缓缓的说道，『牛羊么……没有的，没有的……他们更多的在地里种那些庄稼……』
